碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
古人有奇趣，寒夜起读书。我庐虽不广，俯仰自有馀。
涤虑入秋清，涉想含春愉。生物观气象，弥满忘寒儒。
素心期未来，沉吟定何如。
难觅。交欢处，杯吸百川，雅量皆京力敌。老子衰迟，居然怀感，厚意怎生酬得。况已倦游客路，一志归安泉石。但屈指，愿诸贤衮绣，联飞鹏翼。
抱瘵谢交游，栖閒避纷浊。郊庐未云远，已觉心绵邈。
屏居聊寄拙，营室惟从朴。茅茨无结构，房栊罕彫斲。
门庭褊芜秽，床帷多藓駮。方因遁蓬荜，更欲菑硗埆。
灌园希仲子，易农哂方朔。无云尼父讥，遽鄙樊须学。
孤蟾下倦驿。落尽江梅春是客。城上夜乌正寂。渐星暗戍楼，烟沈荒碛。
谁歌楚魄。罢玉尊、肠断今夕。空凝望、峡门秋练，一道界寒白。
游历。柳边坊陌。有箔影、钗光似织。年年归计未得。
曲榭悬镫，小槛横笛。断云迷故国。忍重问、传柑信息。
君休叹、围炉儿女，尚守杜陵宅。
清香不在江梅后，底事全无驿使来。
昔日曾劳访戴船，今宵图晤乏良缘。盛湖风景看如昨，野岸桑麻断复连。
绿树重遮千里目，紫云空袅万家烟。高人驻足知何处，报道姑苏去未旋。
日蒸岩雾紫，花点石苔斑。
溪尽寺方到，云深僧独还。
吟行随仗履，踪迹出人间。
练囊不照诗人苦。夜沈沈、拍手相亲，騃儿痴女。栏外扑来罗扇小，谁在风廊笑语。竞戏踏、金钗双股。故苑荒凉悲旧赏，怅寒芜、衰草隋宫路。同磷火。偏秋圃。
白衣仙人无住著，补陀落伽渺云海。为大导师安乐国，歙然遍应河沙刹。
世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。众生心念非一种，皇皇不足尝有求。
如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。
是身四大犹不有，万物何能作留碍。殊功妙用济十方，欲求功用不可得。
群生梦幻可两忘，尔固无馀我无欠。尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。
琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。
凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。非空非色非有馀，菩萨应身亦如是。
堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。观音智功不思议，佛子当作何等观。
灶无炊烟不顾计，穷幽极怪如仇雠。
有时清风明月对景，霹雳拔却大树不回头。
四方泉石朝入耳，杖屦百里夕已投。
大笑箕山不敢出，走避轩冕岂自由。
天台雁荡泼上心，暑焦毛发不肯留。
索纡长淮下平席，倒指计日观怒涛。
君诗功刻造化骨，吴越气象当先愁。
古今吟力未到处，好句愿备幽人收。
此行诗是图画画山笔，归日借我目一游。
