答颜惟乔

俗纷倦城肆,放浪怀林莽。
命赏来芳讯,探奇协幽想。
萧条南苑际,中夏犹凄爽。
雨霁绿泉生,风惊白云上。
禽鱼行盼睐,水木坐俯仰。
梁栋下阴霏,房栊递哀响。
沦飘病转剧,偃蹇年日长。
名山仍未去,末路竟何往。
故人念相慰,贱子拟自广。
旦日伫登临,愿言操几杖。
薛蕙
薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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人事纷纷去不留,客心空感大江流。已拚瓠落真何用,那得钟鸣尚不休。

邻里朱陈无别社,江山李郭有同舟。若为便觅苕溪路,六月明珠剥芡头。

思微堂里自冲虚,高士闲居兴味殊。
月冷花开数朵静,风清鸟过一声孤。
谁知心上工夫妙,欲觅人间俗累无。
九转内丹成也未,快骑白鹤去天衢。
巍巍画栋插晴空,时有芒馨四面通。
好为高禅参鼻观,未应公子闘薰笼。
帘前一炷沉檀晕,窗外数番兰蕙风。
信道杜陵佳句在,心清浑赋此堂中。
涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。

一丝无补圣明朝,两鬓徒看长二毛。自识淮阴非国士,由来康节是人豪。

时方多难容安枕?事已无能欲善刀。越水东头寻旧隐,白云茅屋数峰高。

久仕江湖白发长,今年得许乞身章。
吏收封印朝辞郡,人贺悬车晚在乡。
家箧已添新著稿,官衫未歇旧熏香。
南风别墅初归处,应坐肩舆看种秧。

英英天上云,不照浊水泥。新婚日以亲,贱妾日以携。

繁声出皓齿,妙舞生春姿。缟綦难为容,弃如秋草萎。

念当羽翼乖,依依即路岐。良人无古欢,妾自中心知。

余家端溪旁,持斧斲溪骨。岁深积成林,真气资蓬勃。

一从板荡来,散作磨刀石。墨池鼓风波,焚之恨无及。

奇觏乃于斯,转复生叹息。古绣若苔斑,莹然马肝色。

沿缺中已凹,定是千年物。黑松发黯光,滑泽水不竭。

想其在空岩,无心求赏识。良工苦经营,因以珍几席。

不知前代人,研尽几斗血。神物固不常,自然遭磨折。

笑彼卞氏璞,欲遇徒三刖。如何抱坚贞,静默守寒碛。

我见岂偶然,为之重拂拭。再拜置诸怀,永以伴幽寂。

草木青归二月天,川原明媚发春妍。
临流忽见寒梅影,皎若凌波洛浦仙。

灵岩寺是馆娃宫,霸国风流梦已空。楚客智穷三谏后,越师戍合五湖中。

佳人已化朝云白,高阁犹涵夕照红。谁料后千年过此,却凭阑槛数飞鸿。

软红尘里忙人,有谁能识沧洲趣。飘然一叶,也无根蒂,御风千里。禅客芦茎,仙翁莲瓣,笑他方外。任浮家不繁,行踪无定,算前身,岂飞絮。不着风花浪蕊,护篷窗、青帘休起。卧游容与,笔床茶灶,安如屋里。待约灵槎,银河秋夕,访牛寻女。且先载我月明中,洗脚唱歌归去。

椒酒才倾令节尊,勾芒遍到百家村。层峦岁久悬危象,芳草春回掩烧痕。

未可高深凭地利,尽教獞焚戴天恩。采风闻有乘轺使,安得披图与细论。

韶华愁度年年。都付断肠笺。几时得共,玉枰金盏,月底花边。

香冷屏空心更怯,最恓惶、病起灯前。一点柔魂,十分瘦影,知倩谁怜。

挈友间行及早凉,精蓝西畔足徜徉。不知半日逢僧话,万树风声下夕阳。

凌晨一杯酒,欲别复踟蹰。顿使肝肠热,翻令意气孤。

花枝当绮陌,草色满春芜。更莫歌行路,前林有鹧鸪。

刻石留题记独醒,危亭虚敞纳遥青。此中合着诗翁榻,卧看云山晚翠屏。

分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。

崇山夹人行,古道行逾仄。天罅藤萝光,昼蔽枫林黑。

陂陀递出没,明暗俄通塞。相遇但?眙,停骖仰胁息。

去路窅不知,前途暝日色。

纖纶鱼罗尾,鸣镞雉摧班。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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