今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
彼美人兮。半面风姿。谁向妆台描五色，有顾恺传神，何郎傅粉，张敞休眉。
可惜红颜黄土，立而望、是耶非。问若个、小名君识否。
是罢舞西施，停歌子夜，不笑褒姬。
三春不见王子猷，隔林黄鸟声相求。停云怅望心悠悠，讵期千里会燕州。
樽前罗绮多名讴，晚来新月低帘钩。白榆花发银河秋，灵鹊架桥天女游。
鸾舆拂曙终难留，归时锦机鸣不休。千丝万丝萦别愁，盈盈一水长西流。
离合定期惟女牛，人生相忆恒阻脩。五马明朝易水头，我亦驱车还故丘。
年年今夕怀朋俦，坐转玉衡空倚楼。
碧天摇落琼花片，太极根荄岂有垠。柳絮也应擅才调，隔帘尤有看花人。
山径萦迂草树重，参差茅屋乱烟中。斜阳晚饭行人断，无数牛羊一笛风。
石林古村郁深窈，几处楼居插晴昊。主人喜我携客来，隔屋频呼酒家保。
老来厌受樊笼束，十日山行恣幽讨。世间万事良可知，一杯且此开怀抱。
座中高士毛云庄，满腹诗才斗葩藻。自从偕我林壑游，得句几回惊绝倒。
况逢地主亦善诗，时出新篇慰枯槁。安得思如刘沈辈，席上同吟醉歌好。
窗萦月练爱宵迟，楼度日车嫌曙早。众宾固尽新知乐，贱子独怀心慅慅。
有家远在越水东，数口漂流千里道。身心已同风撼木，寿命何殊露垂草。
柴桑未返彭泽翁，同谷空悲杜陵老。好?涧水添酒杯，尽把閒愁醉中扫。
沙苑菽尽雪霜多，忍冻饥鸣奈尔何！休向城中啄遗粒，冷官门外日张罗。
南辕无北辙，白首越乡县。往岁去青齐，今兹辞梁汴。
汝水涉迢遥，楚山眺葱茜。林葩耀蜀锦，隰烟浮吴练。
杜若长春洲，鸲鹆下芳甸。来巢事亦微，鲁史徵昔谚。
物性靡迁移，人情悦安晏。往岁莅金豕，乾坤方转战。
宛洛有戍兵，海岱时传箭。二纪疮痍消，十载忧患荐。
譬彼辞根蓬，当兹九秋转。俯仰感多难，忧来谁能遗。
浮生可笑，似萍踪絮影，无端去住。两地绵绵吹不断，剩有一丝情绪。
木叶惊寒，河梁惜别，有意无言处。萧萧飒飒，一齐向我奔赴。
料是千古英雄，生前抑郁，浩气含馀怒。激荡柔情成壮志，要使才人早遇。
千里蓬瀛，一帆云水，此意休孤负。从兹破浪，马当定有神功。
