江苏长洲人，字井叔。工诗，与元和朱绶并称朱王。有《嗣雅堂集》。
猜你喜欢
遥忆新安旧，扁舟复却还。浅深看水石，来往逐云山。
入县馀花在，过门故柳闲。东征随子去，皆隐薜萝间。
入县馀花在，过门故柳闲。东征随子去，皆隐薜萝间。
三为众，一日寿。
粃糠前，珠玉后。
非面朋，乃益友。
松竹鹤，同耐久。
粃糠前，珠玉后。
非面朋，乃益友。
松竹鹤，同耐久。
绿窗午枕睡初酣。梦喜脱朝簪。觉来犹是长安客，垂杨里、空系归骖。
恋主身依晓阙，思亲泪洒春衫。
玉河流水碧于蓝。花外燕呢喃。新词一曲凭谁和，泥封罢、亲手题缄。
试待天边鸿雁，秋风寄与江南。
世有避喧者，往往买山匿。岂不远尘俗，缘心曾未息。
当境即随流，于道竟何益。杲公居市廛，复近金阊陌。
我欲造其庐，几返衡门侧。如何只数武，遍访无人识。
心空世自遗，不在凡嚣隔。相对各忘言，如面少林壁。
斜日当窗岭半红，太行西走郁穹窿。空山夏馥无遗冶，残瓦高欢有废宫。
珠瀑终留奇境在，黄华翻诧赝碑工。同名尚忆天门外，气象何如泰岱雄。
不见山翁五载余，自怜故态尚狂奴。三杯大笑出门去，袖有井田封建图。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
