明朝七十一,今朝是七十。长而无述焉,既老复何益。
虽有读书乐,患失又患得。患失是伊何,去日已蹉跎。
患得是伊何,来日苦无多。聪明虽不逮,精神未有害。
笔秃锋铓少,指柔龙蛇在。宛然一书生,可笑亦可爱。
且将未死身,暂作不死人。所幸我刘友,供馈不停手。
从者五七人,素饱为日久。如此贤主人,何愁天数九。
邺侯架上书如积,金薤琅玕映奎壁。纵横断墨莽多岐,浩荡真源了无迹。
延陵书舍带湖山,湖上书声掩霭间。闭户不知秋叶落,卷帷或见暮云还。
山童洗砚春池黑,仙侣吹藜夜烟白。半榻清晖草带间,一帘风露芸香夕。
青春衣綵尚趋庭,永日琴尊复聚星。吟边狭水牵长镜,醉里青天扫画屏。
几年在泮非常调,犹未携书发西笑。心迹空冷鱼鸟知,文章已作簪缨料。
同辈纷纷似子稀,诵诗三百解人颐。愁君便逐青云去,谁共山中薜荔期。
灵台湛无为,一念寂不起。外物纷相交,飞扬千万里。
哲人善操养,渊澄复山峙。所期天爵脩,讵以贫贱耻。
岂无华轩客,膏粱饫顽鄙。道义竟无闻,放浪徒自喜。
滔滔从俗化,悄悄为谁美。知言世所难,感叹何时巳。
山居何所有,檐窦过晴云。灵物寻常见,尘嚣绝不闻。
花关蜂作阵,松径鹿成群。莫怪寻幽约,长来避俗纷。
庵在色山下,依坛路稍平。主人多道气,留客见真情。
天籁秋号水,星河夜入城。江心有明月,待得海潮生。
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?
士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。