人天苦乐已分途,邂逅何缘入梦俱。诗事久应亡日下,酒痕忍更说西湖。
分明血泪同幽显,冥漠神交定有无。历劫前悰消不尽,累君存殁再呜呼。
嵚崎鸟磴次峰高,拨雾登临兴亦豪。东望扶桑舒两袖,捧将华日浴波涛。
有子日卓立,七岁赋《高轩》。坐使父执敬,不随群儿奔。
大母夙钟爱,朝夕侍笑言。称觞拜我后,戏彩舞我前。
束发就家塾,发愤尝忘餐。读书满数箧,有作成一编。
前年忽夭折,思之痛万千。秋风感我心,竟夕声悲酸。
汝弟始扶床,是时方熟眠。纵复能成立,迟汝十一年。
荻岸通舟沟样窄。避大江、横天风色。画桨徐开,蒲帆叠起,不怕浪高千尺。
便作芦中人也得。愿毕生、钓鱼而食。遮莫相呼,掉头不应,只读楚骚周易。
富贵今非愿,风云安可期。得归吾足矣,不乐复何之。
清趣还消酒,忧怀尽寓诗。委心无物我,宇内几人知。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)
