偶读禅门礼，老赜存清规。鱼鼓钟磬间，细行兼威仪。
能居三板头，可当一住持。破衲受用薄，后来有不知。
萝月堕苍茫，松风隐萧瑟。
晓禽啄且鸣，唤我起盥栉。
钩窗风云涛，灩灩浴初日。
金钲忽腾上，倒景落书帙。
佳晴有新课，晒种催艺秫。
从今不得闲，东皋草过膝。
怀我伐木友，寒衾梦丁丁。
富贵但如此，百年半曲肱。
早晚相随去，松根有茯苓。
国家急廉吏，将以风百僚。如何十年来，吏道纷吴敖。
哀哉此下民，鞭朴分安逃。鲁山与阳城，斯人竟难招。
江西饱乱离，白骨填蓬蒿。石田废不治，遗黎杂山魈。
一二老寡妻，茕茕困征徭。昔者数守令，为政严风飙。
峻令盛诛求，细不遗龀龆。金玉竞辇致，乐哉共宣骄。
宪府前上寿，鞠?一何劳！公堂侮下民，意气一何豪！
寡妻哭向天，血泪埋荒郊。乱后几孑遗，乃以资汝曹。
是时宛陵公，持节吉临交。为政贵简易，洁己先清翛。
放衙苔藓净，飞鸟营其巢。赋诗弹子岭，慷慨同《石壕》。
白鹿与青牛，斯道谁鼓橐，公独奋百世，皋比陈唐尧，廉耻存纲维，义利穷毫毛。
兰芷变荆棘，孔鸾革鸱枭。汝曹即不仁，宁终肆阚虓。
七载一舸归，无物充官艘。两部万黔首，留公但号咷。
读公《卖船诗》，中心何忉忉。填膺抒此词，庶以备风谣。
他年韦丹碑，会见留江皋。翘首望宇中，烟火尚萧条。
安得百施公，为时激顽浇。
并刀难切，是离肠恨，梦雨都歇。繁华似水流去，回首处，车尘临发。
冷落关河送远，有孤雁悽噎。念旧苑、衰柳寒烟，玉笛吹愁满空阔。
铜驼陌上伤今别，更断魂客里催佳节。黄昏满地花影，依约见，故国秋月。
万里清霜，休问香篝翠被谁设。却怨入帘底西风，付与残蛩说。
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
归去青溪点易窗，仙林如子世难双。丹藏虎豹千山雪，剑度鱼龙万里江。
别洞苔花分石路，古坛松子落岩淙。道人不用寻烟火，术煎经冬正满缸。
雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。
天涯此日逢佳节，细雨沈云迥不晖。翠挹紫岩连客座，绿浮芳草上人衣。
山花对酒垂垂笑，林鸟闻歌故故飞。千载独醒缘底事，凭君拌饮莫相违。
画阑月照芙蓉霜，博山水暖蔷薇香。石屏石几青黛光，郑乡君子琴中堂。
榴裙蕙带辞罗几，玉佩珠璎脱飞鞚。何处春深云满林，小巢并语梧花凤。
君不见湘灵鼓瑟湘江浒，苦竹祠荒愁暮雨。遗音一听增感伤，使我无言重怀古。
重怀古，鸡喔喔。明星烂熳东城角，谁家尚奏桑间乐？
东风去岁识雄州，山寺重逢今日游。芳草烟深迎白鹿，射堂春暖访丹丘。
云封涧壑旌幢湿，雨宿林花梦寐幽。想忆旧题应有赋，不妨添记石西楼。
