夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
也不怕，云涛隔。也不怕，风帆侧。但独醒还睡，自歌还拍。卧后从教鳅鳝舞，醉来一任乾坤窄。恐有时、撑向大江头，占风色。
立言劝学，荀卿氏子。
卿不如轲，醇乎醇矣。
谓学无他，求其放心。
存则圣贤，舍则犊禽。
差只毫发，隔逾丈寻。
秘有事焉，所言何事。
面勿正心，正亦何累。
勿忘勿助，持敬之意。
於此羽察，是之谓学。
於此而劝，其进罔觉。
勉哉宗辰，说博守约。
溆阔宜烟，峦明在水，西风早晚江头。乌桕千林，萧疏染出丹邱。
真州诗句新城撰，记当时、小舫清游。听渔讴，张翰乡心，吹落沧洲。
是谁借此荆关笔，写茭塘波软，柳陌云柔。小隐仙源，红衣可傲公侯。
桥东篱舍篝灯静，配山厨、莼叶梅篘。醉还休，拄杖柴门，月绮霜浮。
汉川雨彻宵，晨发苦泥澝。出郭行半日，路借双桨劲。
夹溪垂杨深，人语绿烟定。和风送飞帆，百里入天镜。
村远疑舟浮，烟岛递潜泳。古木灭原荑，虚云绝鸟径。
直疑水雾天，颇惬蛟龙性。怪非图记地，母乃苍生病。
腴麦十万亩，淫雨遭汜滢。岂惟陇亩失，庭卧鼋鼍靖。
去年虽有秋，获谷俱蝗剩。今作神君馆，人鱼地交竞。
淮灾两税缓，否则旧欠并。欠课输固当，饿莩不遑更。
大臣计盈绌，先在恤民命。怆我乐水怀，不觉涕横迸。
亹亹游气运，森森万有罗。窅然玄中求，理一非有他。
存心冥灵府，洗胎濯百邪。众妙体常寂，岂知形迹多。
譬彼明月轮，总揽诸山河。团团霄中澄，默默至幽遐。
又如大海渊，潜凝韬众瑕。中有径寸珠，炯炯曜玉葩。
间黑归明月，应感无偏颇。高观众甫表，不乐将如何。
力学瘉废学，蓁芜廿年外。尔来始识字，渐欲穷綮会。
丹铅勤记录，所乐斯为最。傥或称述作，无乃夜郎大。
古经义多微，钩沈意非汰。裒然成两书，沽贱等苫盖。
乃劳频借读，赠言缛文贝。愚材果何当，讵关时显晦。
知是滑稽语，但了篇章债。夫子论文章，故自绝流辈。
指顾掩群雅，逸翮鸣翙翙。顾我已类狗，画虎惭黠狯。
长天杳杳道冥冥，一士孤风达至精。云若有心应有著，鱼缘轻饵是轻生。
何人楚泽三年放，此地家滩七里清。应宿将臣皆列士，未将烟水博功名。
瀛洲信难求，天姥或可睹。朝谈谪睹诗，夜梦游睹坞。
烟萝百尺手自攀，飞步直上青云端。瑶草香浮碧烟暖，松风怒作秋涛寒。
踰千岩兮历万壑，四顾无人自盘礴。羽衣丹顶双皋禽，戛然长鸣溯寥廓。
我欲因之纵攀跻，空中恍惚闻天鸡。豁然惊觉失所在，天青月落银潢低。
