过庆善宫

皇天颇厌乱,太宗当其冲。天歌起晋阳,矫矫云中龙。

乃知沟浍间,神物固难容。诞育在兹壤,山川灵气钟。

清渭环其区,终南如堵墉。遗宫阒萧爽,朝暮闻清钟。

宫前断碑卧,雨深苔藓封。土民或拜舞,卜岁求丰凶。

樵牧不敢入,亦钦王者踪。客从浒西来,经此南课农。

下马瞻閟像,进止还肃雍。

(1468—1551)明陕西鄠县人,字敬夫,号渼陂。弘治九年进士。授检讨,以附刘瑾为吏部郎中。瑾败,降寿州同知,勒致仕。盛年遭摒弃,以重资聘乐工学弹琵琶,善作词曲。有《碧山乐府》、《碧山续稿》、《碧山新稿》等,与康海为曲坛宗匠数十年,作品有愤慨不平之气。另有《渼陂集》。
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双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
不停两鸟鸣,日月难旋輈.不停两鸟鸣,大法失九畴。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
还当三千秋,更起鸣相酬。
白发飘萧一病翁,暮年身世药瓢中。
芙蓉墙外垂垂发,九月凭栏未怯风。
好问逢真主,能言迈古风。
犯颜天意沃,造膝众情通。
弹治心忘势,澄清谊匪躬。
朝廷推指佞,都邑避乘骢。
白简威方厉,青规遇更隆。
析符霄汉上,开幕斗牛中。
里聚追胥息,阶庭讼缿空。
纪纲官特峻,帷幄地弥崇。
吏治连城肃,仓储绝塞充。
锦官清镇俗,玉垒静临戎。
膏泽涵荒阻,春阳煦滞穷。
钧衡求隽望,龟筮协渊衷。
间出千龄合,平居一德同。
股肱康事力,舟楫济川功。
远大经纶略,精微献替忠。
夕冰分外阃,昼锦过江东。
比户仁声入,提封喜气融。
信深销众伪,明盛破群蒙。
正洽讴歌美,俄更节制雄。
保民追吕尚,分土继逢公。
淄水移幢碧,牛山驻旆红。
鱼盐方舸集,绮绣万箱丛。
少憩驱千骑,行归冠百工。
衮衣天下咏,岂独是倥侗。
治出龙城守,名高水部郎。
清明人共识,风味独难忘。
骨立秦书瘦,须粘桧密香。
烹鲜师老耳,曳尾肯蒙庄。
晓来红日尚羞明,四外彤云欲诈晴。
一夜九天开玉阙,六花万里散璚英。
劄得脚跟牢,不怕风涛险。
大田多稼如云,只要及时收敛。
归来香积国经行,喜见飞檐翔唇吻。
议赏元勋,高低有分。

闻说东归欲问舟,清游方此复离忧。却看阴雨相淹滞,莫道山灵独苦留。

薜荔岩高兼得月,桂花香满正宜秋。烟霞到手休轻掷,尘土驱人易白头。

残日西楼映粉红,画眉吹蹙柳条风。
重来攀折人何处,肠断千丝一笛中。
长忆西湖。尽日凭阑楼上望:三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋。
笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿,思入水云寒。

故垄松楸暗,空城草棘荒。数峰横鸟道,一径绕羊肠。

桑叶露仍沃,稻花风已香。儿时十年梦,怀旧一悲凉。

绛蜡残半明不灭寒灰看时看节落,沉烟烬细里末里微分间即里渐里消。碧纱窗外风弄雨昔留昔零打芭蕉,恼碎芳心近砌下啾啾唧唧寒蛩闹,惊回幽梦丁丁当当檐间铁马敲。半欹单枕乞留乞良捱彻今宵,只被这一弄儿凄凉断送的愁人登时间病了。

兼旬金序木延凉,苦盼西风阻瘴乡。岁阅四时皆夏令,候当七月剧秋阳。

雁鸿音断书千里,芦荻花稀水一方。底不遥天动愁思,楚人生性爱沅湘。

东周离黍先亡雅,南楚崇兰又变骚。上下汉唐观体裁,古今李杜擅雄豪。

青林晓日鸣双鸟,碧海秋风钓六鳌。白发诗翁会天趣,吴山一笑返渔舠。

暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。

松竹笼官道,牛羊食野田。岊山低送客,荡水远涵天。

乍听吴儿语,初逢伧父船。平生足未历,聊以慰华颠。

萧萧落木下亭皋,意与孤云独鹤高。祗感眼前多挂碍,治山无次涌波涛。

崿嶂洞阴窅,嶕峣郁千寻。
不有不测渊,蜿蜒伏萧森。
作霈待时举,妙化通天心。
六锁度灵钥,综御归龙吟。

孤根自是不凡材,却傍山村野水开。历尽岁寒冰雪苦,百花头上领春来。

酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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