吾生寡嗜好，独嗜佳山水。吾庐深山中，颇具丘壑美。
每咏紫芝歌，老亲色然喜。山中白云词，时取教诸子。
虽不求神仙，亦究黄庭旨。谁谓神仙言，治道不在此。
一心先自平，万事罔不理？天下不太平，必自人心始。
仙者特山人，其人常葆真。吾亦葆吾真，一室天下春。
微雨凉收，风翻橡叶，女墙斜点三星。永恩楼上，蹑履暗中听。
何处瑶琴初发，珠帘外、流水泠泠。停声久，千崖忽堕，玄鹤舞青冥。
汾亭。遥奏后，箫怜秦女，瑟怨湘灵。奈晚风吹角，秋雨淋铃。
此际琴心到处，东家女、谁在银屏。屏中睡，今宵无梦，有梦也应醒。
司驭巡畿甸，飞旌指戍楼。共传天马异，宁复大宛求。
月照昆吾冷，风生苜蓿秋。张衡有词赋，独系汉家忧。
树长琼枝生较晚，珠根骊颔得来迟。
桓温贵骨天然别，韦相传经道不衰。
衡岳维高湘水阔，共知长与福为基。
壮游久负子长才，斥鴳几成困草莱。千载幸逢皇极运，两生端为圣门来。
谁知白发馀年健，得共黄花笑口开。明日西风归棹远，怀人空忆古樽罍。
纵观当代述人文，前辈诸公用意勤。清庙明堂诸梁栋，深山大泽蓄风云。
开元大历非空貌，秀水新城莫漫云。君去重编《海峰集》，肯随北地乞余芬。
些儿圆转谁能委，唯一身分百亿身。
昔逮养亲日，灌园佐击鲜。亲亡事奔走，忽忽二十年。
倦游返衡门，老圃聊息肩。修我灌园业，情事恍如前。
汲水谅非水，清泪同涓涓。此蔬亲不逮，此圃亲所传。
终作抱瓮身，五鼎未列筵。瓜瓠如有知，为我根蔓牵。
蔓则蔽苍野，根则入黄泉。以告我父母，贫贱子可怜。
瓜瓠莫结子，有子亦徒然。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
