和题藤架

䔿䔿叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。

人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,春日迢迢如线长。

  独孤及(725~777),唐朝散文家,字至之,河南洛阳人,天宝末,以道举高第,补华阴尉。代宗召为左拾遗,俄改太常博士。迁礼部员外郎,历濠、舒二州刺史,以治课加检校司封郎中,赐金紫。徙常州,卒谥曰宪。集三十卷,内诗三卷,今编诗二卷。

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寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
自有云霄万里高。
声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。
白须宗孙侍坐时,愿持寿酒前致词。
致词何所拟?愿自边城始。
边城贵者李将军,战何遥疑天上闻。
屯田布锦周千里,牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴,来绕青营复飞散。
三声画角咽不通,万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州,沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍,主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见,每值清风一回面。
洞里先生那怪迟,人天无路自无期。
砂泉丹井非同味,桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计,地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清,东方曼倩逢人轻。
有相无相身,唯师说始真。修篁半庭影,清磬几僧邻。
古壁丹青落,虚檐鸟雀驯。伊余求了义,羸马往来频。
翰林文字本雄强,况复斋祠向静坊。
高树黄鹂无去意,深廊朱幕动微凉。
不嗟门外尘沙苦,只觉壶中岁月长。
庭下阴苔未教扫,榴花红落点青苍。
蔗浆酪粉,玉壶冰醑,朝罢更闻宣赐。去天咫尺,下拜再三,幸今有母可遗。年年此日,共道月入怀中最贵。向暑天,正风云会遇,有恁嘉瑞。鹤冲霄,鱼得水。一超便、直入神仙地。植根江表。开拓两河,做得黑头公未。骑鲸赤手,问如何、长鞭尺箠。向来王谢风流,只今管是。

喜胜春幡袅凤钗,新春不换旧情怀。草根隐绿冰痕满,柳眼藏娇雪影埋。

珠树三花惜共攀。尊前又唱小阳关。雏莺学语唤春还。

桃叶渡头流恨水,绿杨亭上画眉山。酒醒人在梦魂间。

朝采山上荆,暮采谷中慄。深谷多凄风,霜露沾衣湿。

采薪勿辞辛,昨来断薪拾。晚归阴壑底,抱瓮还自汲。

薪水良独劳,不愧吾食力。

冷云低,败叶委。又到秋光婪尾。东园畔、记醉绿酬红,饯春曾几。

思缠绵,意旖旎。撩乱愁丝难理。西风悄、又雾雨冥迷,酿寒如此。

赖有黄花,共晚节、傲霜未已。故人书断,海客谈空,何物能令公喜。

安得沧江里。一叶淩波,深入万苇。溯空明、弄笛船唇,歌阕明月正在水。

清才玉署正相宜,锦字华椷慰所思。霄汉几回劳梦想,酒杯何许共襟期。

小窗残烛怀人夜,斜月疏钟听漏时。知在词垣吟更好,便鸿莫遣寄来迟。

借来佛阁饮仙?,宴罢凭栏醉眼醒。隔岸众山朝紫帽,过门一水接沧溟。

日沈渔舍钟声起,波撼经楼海气腥。归路无端逢法雨,洗人衫鬓两青青。

霜天月黑倍昭然,分野从来应地躔。不是寒香侵座右,几疑星斗落阶前。

江湖成独客,风雨过重阳。
白发悬明镜,青山隔草堂。
野花留别恨 篱菊静年芳。
闻说陶元亮,凄凉五柳堂。

纷纷百虑自心生,方寸清来百虑平。未了此心私自笑,更忧时世欲澄清。

耆英图画里,笙鹤拥,地行仙。是曾识旧家,南宫礼乐,绫*春筵。梅南早迎л辔,凛霜威、风裁肃蛮烟。笑引霓旌绛节,归寻碧涧红泉。轩然。过却古稀年。窗户湿壶天。甚小车花外,醉呼麟脯,满泛金船。蒲轮书荣相锦,福苍生、此笔健如椽。办了调元勋业,丹霞小住千年。

出山频顾山,山亦神交熟。今夜山间云,相随窗外宿。

一不是,二不成,落华流水里啼莺。
闲亭雨歇夜将半,片月还从海底生。
乾之下,坤之上。
有一宝,无异相。
刚地描摸出来,便见许多模糊。
引一切人到面前,学算鬼丁帐。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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