南花清斗素靥，画船应不载，坡静诗卷。泛酒芳筩，题名蠹壁，重集湘鸿江燕。平芜未剪。怕一夕西风，镜心红变。望极愁生，暮天菱唱远。
何处春风面，画图中、云鬟◆鬌，羽衣轻软。只有游魂招不得，难写寸心幽怨。
丝不尽、春蚕在茧。离合神光空有梦，梦高唐路杳情无限。
阳台女，更谁见。
珊珊月下来何晚。是耶非、如闻怨曲，凤箫象管。公子凭虚卿薄命，对影徒增浩叹。
好事者、新词题满。倩倩真真呼不应，惹相思海上三山远。
人间事，本如幻。
乃知帝王自有别，东都真主一言决。明章相继刚柔絜，永平建初谁敢埒。
鄛乡论相相乃亵，孝和委辔赤精竭。安帝之安安嬖媟，顺帝胡然顺彼辙。
天亦不假诸冲哲，冲帝如殇同短折。跋扈将军谁敢说，伏尸太尉空呜咽。
众口虽钳超臂齧，弑质迎桓徒自灭。桓灵比德阉人悦，五侯十侍深蟠结。
海内人豪空齿切，党祸既成炎绪爇。外兵已至诸熏绝，山阳出舍金刀缺。
武担初向西川截，哭庙终流北地血。两汉谁倾倾二孽，解酲以酒焉能雪。
应居小有洞，几见大椿年。
庵废云埋谷，琴亡声在泉。
至言曾悟主，持此合升天。
丽哉遐乎广之为州兮，辟炎区奥雄跨乎南陲。天作五岭奠玄武，排空下走何崔嵬。
拓邦几千祀，浩荡人文开。秦还汉往不复识，但见古城苍苍生绿莱。
上则盘冈曲丘龙蛇虎蹲，其下膏场绣浍晻暧而渟洄。
水银丹沙布平地，珍错奚翅犀与瑰。夷舲贾舶竞追逐，白首浩淼谁曾回。
土产之异尚如此，何况四民者挺然参三才。君今绾牒向南去，清风吹袂心悠哉。
峥嵘五羊城侧有千尺台，曩昔闻君坐其上醉睨沧溟如一杯。
是时榕蹊雨初霁，茉莉霜成堆。君尝梦游而神适兮，岂知七载还复来。
男儿成名贵及早，英雄多少埋尘埃。羡君青鬓结明主，出参方岳声如雷。
金章紫绶不可以幸致，如君者谓非历块之龙媒。
罗浮三千六百丈，矹律倚穷隈。巨鳌戴之与波下上，三十五莲峰照耀云中辉。
群仙跨飞龙，流影乱岩霏。我欲从之叹无术，送君翘首空徘徊。
太极本无形，阴阳互消长。庖牺百王先，作易原俯仰。
卦画以一陈，人文日宣朗。文王易卦辞，吉凶指诸掌。
周孔更发明，此道该穹壤。濂溪论理微，康节推数广。
程朱述传义，明白非惚恍。半夜一声雷，千门忽然敞。
月窟与天根，乘风恣来往。焚香诵韦编，悠然动遐想。
赵州画水天下闻，波涛汹汹如崩云。起伏有势壁欲动，世上摹本徒纷纷。
反覆斜正看逾活，胸中万顷倾溟渤。艨艟挂席不敢前，蛟龙夜半争出没。
想当苍茫落笔时，星精旸睒来相窥。奋臂一扫风雨疾，至今元气犹淋漓。
殿宇屡易壁不易，屹然怒浪如山立。微损谁能补化工，常完呵护知神力。
柏林古寺振宗风，金碧巍峨矗半空。画旨通禅方入圣，照耀千古无终穷。
僧繇之龙久飞去，虎头金粟今何处。风尘鞅掌得奇观，如过瞿唐惊滟灏。
笛声横处，鹤南飞、裂石戛穿云表。花雾濛濛，疏影淡、别有层楼深窈。
孙楚闲情，恒伊清兴，一曲超神妙。夜深人静，蟾光林罅低照。
凝想按徵移宫，含商吐羽，逸响应缭绕。忽被东风，吹散去、空际馀音犹袅。
几点遥山，半溪流水，花外莺声晓。披图神爽，携尊来此听好。
尽有园林清耳目，更无案牍损心神。沙泉沸鼎茶烟活，雪水盈畦菜甲新。
乍到浑如曾宿客，相逢都是故乡人。流星驿递鳞鸿便，彩笔题书报老亲。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
