三月江南荐樱笋,鵁鶄鸂鶒回塘静。蛛丝萦空网落花,云母屏寒浸娇影。
帘外沈沈春雾寒,绿萝欲覆花间井。泥金小扇障纱巾,画桥紫陌踏芳尘。
林花开迟水流急,江鸭对眠莎草湿。吴姬如花花不及,摘花笑映溪流碧。
杨柳烟笼万家邑,柳下王孙为谁立。幽渚泥香生绿萍,閒看梁燕垒经营。
拟向沧江泛一沤,主人将去为宾留。梦回竹榻心先冷,话尽松灯兴未休。
古调稀闻遗白雪,秋风吹冷弊貂裘。晚来共作溪桥别,明月在天人在舟。
寥阳仙院泻红泉,偶住画桥偏。冲泥忽有元珍到,挥松尘、溜折波圆。
小子凡应题凤,先生高比栖蝉。
绕池芳树似斜川,秋色老湘烟。相留且共奇文赏,怕归骢、锦湿连钱。
旧雨何如今雨,余年幸值忘年。
阶上香入怀,庭中花照眼。春心一如此,情来不可限。
若使蔡邕今日读,应题八字刻西塘。大音如奏古琴瑟,众羽不瞻孤凤凰。
百世可传惟述奏,一辞难措是文章。老夫为此喜无寐,卧诵不知秋夜长。
五云高巀嵲,琳阙冠其颠。恃强逞腰脚,欲越猿猱先。
谁知绝顶上,平地宽于田。了了三折水,搅之在目前。
一塔仅如篙,平出空江烟。相约勿高啸,恐惊蛟龙眠。
溪头冲急锁桥门,掩映晴川绿树村。日射水光翻石壁,卅行波面动山根。
桃花雨后红潮涌,杨柳风前碧浪温。独羡矶边闲钓叟,每留鸥鹭伴晨昏。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。
