观洛行

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

江城木落又秋高，归梦难成客鬓凋。拟倩西风吹雨去，莫来窗下打芭蕉。

贪生莝豆不知羞，腼面重来蹑俊游。莫向清流浣衣袂，恐君衣袂涴清流。

疏雨过轻尘，圆莎结翠茵，惹红襟乳燕来频。
乍暖乍寒花事了，留不住，塞垣春。
归梦苦难真，别离情更亲，恨天涯芳信无因。
欲话去年今日事，能几个，去年人？

人閒多少无奈何，劝君收泪且酣歌。不须载酒但相过，共君摧手踏青莎。

东皋閒日苦无多，南城应是合吟哦。胸中有泪难消磨，惟予诗兴如风波。

事如春梦本无痕，绝塞生还独戴恩。未必茝兰香共揽，要留姜桂性常存。

百年多难思招隐，半壁殷忧敢放言。此去刀镮听续唱，迟公归骑向青门。

分房圆戢戢，弄色翠娟娟。摘实怜空菂，方知雨露偏。

梅尉清万古，许令腾八埏。能官不必高，高者乃其贤。

真材储世用，遗蜕或如蝉。尝疑说者谬，何独今不然？

斯人井灶处，往往在林泉。还丹诚可学，但恐难为传。

从来知己难为别，况值韶华正暮春。花落子规啼不住，半天风雨送行人。

杖策郊坰外，长桥卧远村。品题三字重，名姓百年存。

地岂刘缠国，田非邓艾屯。画川风景异，流水断柴门。

本无机械亦非愚，自信沈冥与世疏。一段画图冬卧雪，平生乐事日翻书。

田园无暇供馀税，风雨何堪卷敝庐。笑杀贵人门下客，不逢此老曳长裾。

谈笑解吴钩，客满西园花满洲。记得河桥分手路，悠悠，哀笛山阳几度秋。

洒落向神州，极浦遥天不尽愁。花月春江浑是梦，休休，老作人间马少游。

逸礼不台记，遗书不师传。逸品画不圣，逸曲琴无弦。

天壤廓无际，逸者象其先。古今邈无朕，逸者游其玄。

坐作鲲溟运，立当鳌极掀。神依少广母，室在昆仑巅。

焉识么虫聚，中有雷阗阗。焉识须罗孔，目有刀轮旋。

埋照不忘照，镜空群动前。吾方耽逸病，放意怀与安。

凿齿人且半，壶邱鲵有潘。新阳感积悴，哀乐环无端。

庶以长者言，将持日车迁。酒阑积绛算，僾唈吾生观。

日落山寒云未收，褰帷随鹤度荒丘。猿哀肠断枫林下，雁杳书沉天际头。

烟洞有花疑梦蝶，风湍无地可眠鸥。楚云不断鸦千树，鼓角江城生客愁。