柬任克家 其一

石塘秋水致双鱼,曾道雄文似子虚。我已略知毛义志,人犹争诵鲁连书。

宁亲不敢贫薇蕨,玩世何妨到石渠。此意向来无识者,君今细讨却何如。

明末清初江南桐城人,字蜀藻,号木崖。入清,以著述自娱。康熙十八年举博学鸿儒,不赴。卒年八十四。有《木崖诗集》、《字学析疑》等。
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偪仄何偪仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,十日不一见颜色。

自从官马送还宫,行路难行涩如棘。我贫无乘非无足,昔者相过今不得。

实不是爱微躯,又非关足无力。

徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。

东家蹇驴许借我,泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。

焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,况我与子非壮年。

街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。

夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
安能从汝巢神山。

溪边有村落,未始识纷华。去县只数里,居民踰百家。

山腰荒径转,谷口翠微遮。老木纷无际,重峦浩莫涯。

力穷才到顶,势尽复成洼。不定云烟色,难名药草芽。

泥钧罗比屋,涧石载连车。宛有淳风在,谁云太古遐。

梁随木性曲,檐逐地形斜。榛路牛呼犊,丛祠雀噪蛇。

倚崖松偃盖,落石浪翻花。安用游青峤,何须蹑紫霞。

好将诗笔写,还入帝城誇。已买渔樵舍,毋令后约差。

巍巍楹槛逼星河,城上阑干野色多。
天目水分波浩渺,大湖山点石嵯峨。
罗窗夜气吹银烛,翠箔秋声动玉珂。
我欲乘空呼列子,月明何处起苹歌。
元是昭阳宫里人。惊鸿宛转掌中身。只疑飞过洞庭云。
按彻凉州莲步紧,好花风袅一枝新。画堂香暖不胜春。

梧桐生高冈,凤凰鸣中央。三百六十鸟,翁杂朝四方。

其东鸣青鹖,其西鸣鹔鹴。鸑鷟鸣其阴,鹑雀鸣其旁。

五鬼相缠何日了,一官如水曷胜穷。谩凭商贾供薪米,乱石滩头一夕空。

阑干曲,红扬绣帘旌。花嫩不禁纤手捻,被风吹去意还惊。眉黛蹙山青。铿铁板,闲引步虚声。尘世无人知此曲,却骑黄鹤上瑶京。风冷月华清。
华岳连冯翊,黄图别附庸。
长风开万壑,落日隐三峰。
野望浮埃合,乡心远树重。
幽求今未得,犹自抗尘容。
无策干明主,多情梦故林。
重来高阁上,终日听风琴。
绿酒邀狂态,闲云纵野心。
不知春已暮,花树碧成阴。
危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。

风暖云屏,春深翠幄,博山香篆沉沉。恁春光一霎,愁入离亭。

可奈韶华飞度,西风紧、又做秋声。江天远,微茫梁月,约住离魂。

青青。年时双鬓,却霜华一度,半褪香云。但药炉茗椀,镇日相亲。

目断天涯尺素,征鸿过、空听哀鸣。黄昏也,小窗梦冷,数尽残更。

佛阁峙城隅,登临六月须。冶游来学侣,膜拜走村姑。

笑语人成市,笙歌日欲晡。忽闻声扰扰,归去各将雏。

扰攘风尘客,摇鞭过汉关。白沙春水渡,红树夕阳山。

途短轻装减,天长羸马间。孤村烟几缕,遥杂暮云间。

晓雨泉争向,春山莺乱啼。
流云两三片,移过石桥西。

腕阑翠简。约双弯雪藕,袖销斜捲。看几番、著就箱边,是镜台晓妆,初罢柔荑浣。

攀折花枝,露月样、柳金条软。爱欠伸时节,一齐落后,颤酥匀满。

檀郎有时去远。验旧痕消瘦,两头频敛。定想到、赠结殷勤,几摩弄循环,暗思千遍。

褪贮雕奁。待见后、泥伊重绾。随玉臂、贴茵当枕,最教魂断。

子长声价重璠玙,又上仙舟入帝都。千里多情怀故旧,十年清梦忆江湖。

停云梨岭诗堪咏,对月苏台酒易沽。客邸相看风物好,谩将归兴托莼鲈。

鸰原一别怅经年,海峤苍茫别绪牵。今夜西楼明月好,几人联句斗清妍。

金县夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫宸。
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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