徐俟斋祠

羊肠岭畔幽栖处,一水当门泻作渠。薇蕨西山心自印,藻蘋南涧奠还虚。

相忘桑海逃名后,不接贤豪俟命馀。此日行人罕凭吊,烟云惟护逸民庐。

字雅奏,江南吴江人。诸生。
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分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。

蓬莱宫阙有神仙,解释春风欲斗妍。不是殊狂曾迕物,肯将飞燕谓当前。

梦谷浮船稳且平,泊登冈顶看茶生。
始从官属二三辈,时听春禽一两声。
莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。

睡起应行药,群畦喜有成。银茄星错落,金薤笔纵横。

姜掌香生馔,葱芽寸入羹。南窗时一饱,未数五侯鲭。

群蜚逐食傍人鸣,暝霭蒸山浓欲倾。
世事满头归未得,片心直向日边明。

  沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

  一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

  一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(转转 一作:再转)

万古乾坤一草庐,春风长在黑甜馀。自从驴背翻然堕,纵有蒲轮不上车。

望见家山一抹青,澹烟初日漾江汀。先生才了还乡梦,已报轻帆过御亭。

物物心休,般般事已,进入退己从长。无争上士,柔弱胜刚强。坦荡逍遥度日,处清净、成就圆方。怀修炼,亘初灵物,决要鼎中藏。难忘唯是道,如饥似饭,如渴思浆。似婴儿寻母,专一思量。。急救自家性命,调真息、不要忙忙。常细细,绵绵来往,功到赴蓬庄。
迷祛惑去。正好修行做。清静是根源,真门户。切莫他寻,恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明,转转愈为开悟。功圆行满,唯有红霞聚。往昔得遭逢,亲师父。此则专来教长生诀,频频顾。方知今得度。便许相随,永永其携云步。

作诗送归客,客是故乡人。山水几千里,莺花又一春。

壮心满天地,衰鬓惊风尘。何当共江浒,白酒紫丝莼。

罗浮梦里真仙,双锁螺鬟,九晕珠钿。晴柳纤柔,春葱细腻,秋藕匀圆。酒盏儿里央及出些腼腆,画帧儿上唤下来的婵娟。试问尊前,月落参横,今夕何年?

碧藓苍苔路几重,禅关终日白云封。定中老衲须眉古,春尽深山草木浓。

百丈寒流朝洗钵,数声空翠晚鸣钟。六朝风景虚岑寂,剩有岩前一树松。

曾闻教战说吴宫,桴鼓亲操赋小戎。不是将军偏重色,直教娘子亦称雄。

挥戈笑怯柔腰颤,擐甲妆严汗粉红。兵气难扬歌欲阕,空怜垓下大王风。

一洞烟霞紫翠深,上方台殿锁秋阴。悬崖老树鸣天籁,落涧飞泉响石琴。

往事祇今成感慨,浮生何幸得登临。留衣亭上三更月,照彻昌黎万古心。

黑河如带向西来,河上边城自汉开。
山近四时常见雪,地寒终岁不闻雷。
牦牛互市番氓出,宛马临关汉使回。
东望玉京将万里,云霄何处是蓬莱。

方壶之山,上有不死药,可以鍊金丹。乃在阆风之东、员峤之西,沧海每岸非人寰。

自从秦儿入海去,不许海若通天关。长鲸苍虬互出没,天吴九首扶狂澜。

方壶可隐,大药可餐,海水清浅,海路险艰。山人学仙竟欲往,欲往不得空长叹。

归来传得壶公术,平地幻作方壶山。一壶颠倒悬药室,日暮竟入壶中间。

壶中一宇天地阔,白日不夜长无端。安得相携费长房,同入壶中问大还。

才说兄归去,相看不忍违。鹡鸰知急难,鸿雁易纷飞。

故国云山远,他乡骨肉稀。枯肠禁似割,惆怅泪沾衣。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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