送李翱

广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。

揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。

人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。

宁怀别时苦,勿作别后思。

韩愈
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
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人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。
明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。
玄象中台坼,皇家上相薨。
大功铭玉铉,密事在金縢。
无复同鱼水,空嗟失股肱。
若言丰沛旧,陪葬近长陵。

旧事凄凉尚可寻,断碑闲卧草深深。凌风阁下槎牙树,当日人疑是水沈。

独倚博山峰小。翠雾满身飞绕。只恐学行云,去作阳台春晓。

春晓。春晓。满院绿杨芳草。

相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。

山复冈回静结庐,林蹊生处我来初。杖欺新绿苔痕里,屐践残红雨迹馀。

酒榼临春聊遣拨,禅单消日自清虚。壁尘怪是游题满,教种芭蕉别倩书。

山壑寒气早,日夕风色紧。火流桂将歇,霜至蕙草陨。

蟋蟀集涧馆,禾委被疆畛。物感忧自攒,排遣情讵忍。

年徂身与衰,时弃世所哂。踌踷夜不寐,起坐万念轸。

崖倾月西流,嶂曙松犹隐。噭噭露猿啼,行行采芳菌。

官为秦世柱下史,生忆尧时丙子年。家世从前多寿骨,侯封不必羡神仙。

借问陇头水,终年恨何事。深疑呜咽声,中有征人泪。
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。

会稽山上月如轮,鸿雁相将江水春。幕府英豪虽可数,樽前谁是急难人。

故人风谊重丘山,车骑遥临巷陌间。酌水也能留客醉,看山何必待官閒。

传呼列炬春生屋,指点严城夜启关。记得鸳鸯湖上月,为君三日未言还。

怀人似秋色,日在碧梧枝。吾道自千古,斯文共一时。

开春结幽愫,每月联新诗。袖里芳兰乱,馨香好赠谁。

夕阳微茫断桥暮,庵外何人问归路。鸟啼花落何复何,江山风月无闲人。

情闲直觉远山近,云到自然眉宇新。烟萝萧萧满何谷,山前芳草何复绿。

悄风犹急何尚寒,几树绿莺啼不足。啼莺却唤何草醒,如此茅庵怯何冷。

溪桥横绿不度人,溪口桃花卧桥影。花枝并笑云欲然,杖头云破留青天。

好山一步一回顾,千岩万壑今眼前。

乘舆晚出溪,雨雪暝前路。
遂违青山期,系船溪边树。
柔橹时一鸣,归渔投冻浦。
晤言夜未央,萧萧烛花吐。
药臼空遗千载名,丹成人向九天行。
我来欲觅刀圭剂,只听寒泉佩玉声。

颓云成乱峰,深黑攫月去。林空四无影,鸟梦堕鬼趣。

此时风怒号,叶散不复聚。搔首丛百忧,栖身接孤虑。

亦知于宇旷,但觉人生遽。一杵城楼钟,荒荒破烟曙。

非绿非青曲雨尘,颠头倒尾乱江阴。
金衣公子经过处,不辨其身只辨音。

天外东风吹塞沙,忽闻归雁落梅花。江城此夜正春雨,独倚阑干心到家。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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