定州晚发

残星犹在树，驱马向西行。野戍霜华重，荒郊露气清。

车铃连远道，寺塔迥层城。我已栖栖惯，年来不记程。

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

　　仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

严亲一片丹心苦，上为邦家下庶民。白发满头躬匪懈，远来深慰暮年情。

小院无尘静不哗，萧萧庭树集归鸦。乍开晴色收残雨，为捲西窗看落霞。

暮霭渐迷深径草，凉风欲老绕篱花。閒愁底事难驱遣，多是怀人感物华。

半载联镳驻帝京，都门一别又分行。海波遥挹南天转，闽树高连西塞横。

旅店夜灯孤照影，驿梅寒雨暗流声。八闽三晋皆王土，共咏甘棠万古情。

广文拂晓发东瀛，函表乘轺赴帝京。双阙远瞻龙虎气，层台重听凤凰声。

花迎綵仗春风软，柳映宫袍晓露清。况是江南佳丽地，金尊莫惜倒乌程。

锦瑟鸾笙恨总牵，尚思华屋对婵娟。春风豆蔻初含日，玉女兰香未嫁年。

绡拆鸳鸯裁宝扇，酒行琥珀泻银船。蓬莱一别三清浅，憔悴应知不及前。

岱宗齐鲁间，万古统群山。日向夜中见，云从海外还。

蓄灵深屏翰，空翠满河关。尽日临清霁，岩岩不可攀。

苍石皱文龙迹在，清泉涵泳海源通。

地列东西势，庄分四五围。浚圳将水导，编甲以戈推。

兔窟营空狡，鱼鳞册易知。普天皆食德，诡寄亦何为。

闲傍玉台吟，拾得零星字。集锦硾云句未成，忽被风吹去。

诗思渺秋烟，欲觅无寻处。抹遍银笺不惬心，揉作团团絮。

金陵曾借蒋为名，家世风流旧有声。百尺凤台霞尚泛，一泓牛渚月初明。

谈诗颐解推匡鼎，揽佩香生惹杜蘅。邂逅过从人似玉，秦淮花树倍含情。

雁湖高处不胜舟，见说诸天在上头。定有楼台诸世界，更无花木亦春秋。

谈空谩忆三生在，飞锡终堪一到休。不识阆丘蓬岛外，几人曾伴赤松游。

清风猿鸟自吟叹，白日轮蹄谁往还。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。