郑戭及第东归后赴洋州幕

郤生方得桂,王粲始从戎。一舸辞吴会,单车入汉中。

乱山云木古,侧径野泉通。欲识风烟美,心知故国同。

梅尧臣
  梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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返葬三千里,荆衡达帝畿。逢人即故吏,拜奠尽沾衣。

地得青乌相,宾惊白鹤飞。五公碑尚在,今日亦同归。

与君多乖睽,邂逅同泛峡。
宋子虽世旧,谈笑顷不接。
二君皆宦游,畴昔共科甲。
唯我老且闲,独得离圈柙。
少年实强锐,议论今我怯。
有如乘风箭,勇发岂顾帖。
置酒来相邀,殷勤为留楫。
杨君旧痛饮,浅水安足涉。
嗟我素不任,一酌已頳颊。
去生别怀怆,有子旅意惬。
舍棹治陆行,岁晚筋力乏。
予懒本不出,实为人事劫。
相将犯苦寒,大雪满马鬣。

盛德师尧舜,英姿肖祖宗。太阳光遍照,沧海量兼容。

鸿业知能继,齐民望可封。如何未五载,已上鼎湖龙。

鼓声猎猎酒醺醺,斫上高山入乱云。
自种自收还自足,不知尧舜是吾君。
忆荷公车荐,多惭识面求。
惊心异生死,倒指十春秋。
国士怀青眼,门生慨白头。
束刍催老泪,东与大江流。

七朝迷瘴雾,一昔倒狂澜。天意竟难料,皇图不再安。

宁甘蹈东海,不忍絷南冠。自古谁无死,从容就义难。

白日射金阙,虎豹九关开。见君谏疏频上,谈笑挽天回。千古忠肝义胆,万里蛮烟瘴雨,往事莫惊猜。政恐不免耳,消息日边来。
笑吾庐,门掩草,径封苔。未应两手无用,要把蟹螯杯。说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。白发宁有种?一一醒时栽!

双绾同心结。喜今夜、新人二九,残年腊八。几队纱笼徐引导,光漾黄金跳脱。

何况是、玉人如月。小捉养娘帘底间,问徐公、城北人争说。

灯下看,果英发。

天公更自风流绝。响琼签、且烦青女,细飘珂雪。为验谢娘才调好,故把吴盐轻撒。

不须虑、铜舆街滑。我识李谟吹笛手,但今宵、凤竹休频擪。

枕函上,印红颊。

华衮褒荣御墨鲜,堂堂剑佩在凌烟。
十三相后功为最,五百年间遗有传。
落落甘霖施后土,岩岩钜石补青天。
太平有策安排了,浯水清风崖可镌。

霜气横秋木叶残,夕阳雁影下芦滩。茅堂寂寂人高卧,门外云深水自寒。

森森山上松,濯濯堂前柳。颜色虽不殊,霜馀别妍丑。

君看射利子,荣悴俯仰中。宁知堂前柳,不如山上松。

道究先天太乙初,金门大德复谁如。已承丹篆三天箓,还读青藜午夜书。

华表忽归辽海鹤,仙庖频食武昌鱼。行窝处处春风里,拟办尧夫洛下车。

十里城西松岭庵,每经过此便怀惭。
此山若有归耕地,肯坠嵇康七不堪。

步屧春风里,翛然忘世情。閒门无客到,载酒泛江行。

雨过山如染,潮回水自生。鸥沙割千顷,梦不到承明。

羞说起。嚼破白桃花蕊。人在夕阳深巷里。燕见来也未。
一样半红紫。双凤同心结子。分在郎边郎不记。为郎今拆碎。
红日升兮,慧目明而不晦。
白云吐兮,慈容露而不遮。
林木交加兮胸题卐字,峰峦重叠兮足蹑千花。
好个天然古释迦。若谓今朝始诞梵王家,
苦哉佛陀耶,苦哉佛陀耶。

野人传相鹤,山叟学弹琴。

时光迅速,不与人期。
刹那异世,早见岁除。
未明心地,难免狐疑。
设使问似百川竞注,答如大海吞流,
古佛堂中,都用不著。

癸未四月雨,并遗东作忙。盛夏雨不嗣,连月恣恒旸。

邻湖㪺数级,安问陂与塘。高秋报淫雨,宵昼声浪浪。

山村早焦槁,自无卒岁望。原田所灌溉,糜烂无登场。

泽农陷巨浸,什一罹死亡。贫者为耕治,鬻儿营种粮。

乃今益穷迫,骨肉矧异方。富者忧盗贼,扑劫群虎狼。

向闻司租使,适经川泽乡。芃芃赏禾黍,讵信愬灾荒。

三农苦复苦,天高难自明。未论死沟壑,官租何由偿。

仰首向天泣,旻天但苍苍。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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