二仪积风雨，百谷漏波涛。闻道洪何坼，遥连沧海高。
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
尺书前日至，版筑不时操。难假鼋鼍力，空瞻乌鹊毛。
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。
徐关深水府，碣石小秋毫。白屋留孤树，清天矢万艘。
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。倚赖天涯钓，犹能掣巨鳌。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。
幽跻几屐换，豪饮百榼乾。
讵知中年至，况复行路难。
林谷深且窈，岩岫绕复攒。
丛疑熊豹伏，穴惴龙蛇蟠。
昼雨已冥冥，夕云亦漫漫。
升高躬易危，居卑心所安。
萧萧岂不陋，英集聊相欢。
东篱献初华，西风被峨冠。
泛泛茱萸觞，落落苜蓿盘。
接此造极谈，胜彼登峰观。
终然有深怀，悠哉发长叹。
泰华采香雪，小山访遗丹。
凭谁吹玉箫，云外呼青鸾。
浴罢华清第二汤。红绵扑粉玉肌凉。娉婷初试藕丝裳。
凤尺裁成猩血色，螭奁熏透麝脐香。水亭幽处捧霞觞。
春色天涯孤馆。悽婉。才到小屏山。双成不解便相看。
还么还。还么还。
海风吹云通万里，浙江势合潮声起。酒杯无分月含羞，独步徘徊桂香里。
秋深萧条昼掩关，良夜偶此须臾间。老逢佳节偶怀旧，昨者梦自横溪还。
溪边故友重泉隔，却忆当年会骚客。十千清酒买城中，舒雁初肥鲈鲙白。
庭前古桂高婆娑，酒酣能赋得月多。野人侧听惊绝倒，宁许扣角声相和。
重来无处寻高桂，夜听马嘶林叶坠。凄凉旧曲付吹篪，吟断清商复谁继。
我愁问月倾肺肝，月亦怜我霜鬓残。平生取友恒落落，会面非少知心难。
古今何限西州路，送迎只有山如故。作诗寄语座中朋，难觅人间许玄度。
非望之宠，谬加于己。猥授非据，奄司万里。煌煌朱轩，服骥骖騄。
晔晔初星，肃肃臣仆。晖光显赫，众目所属。斯之弗称，匪荣伊辱。
质弱尚父，受任鹰扬。德非樊仲，王命是将。百城或违，无能有匡。
一州之矜，将弛其纲。得意忘言，言在意后。夫惟神交，可以长久。
我心之孚，有盈于缶。与子偕老，岂曰执手。出司万里，牧彼朔滨。
服冕乘轩，六辔既均。威风先迈，百城肃震。
碧湖泛。怪扶头、可可春初酽。东风又皱微波，吹成嫩凉如簟。
搴芳人艳，临水照、欲放眉还敛。叹今年、彩笔红销，赋愁凄入江菡。
宵来惜取流光，残灯外酒魔，暗答诗魇。梦雨飘檐，灵潮卷瑟，危旆窄魂同闪。
凭谁见、扶桑东瞰。祇觉后孤蓬莺声黯。引邗沟、一道垂杨，睡色平黏沙菼。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
