菩萨蛮 舟次中塘,寄芳圃伯姑

烟涛渺渺中塘路。海云黑处明飞鹭。何处石湾黑。渔灯波上微。

缄书心共远。别思随潮满。风雨在汀洲。有人凭槛愁。

谈印梅,字湘卿,归安人。谈学庭次女,南河主簿孙亭昆均室。诗学得孙秋士先生指授,与姊印莲、夫族姑佩芬称归安三女史,有《菱湖三女史集》合刻。
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一别风尘客恨长,凤城灯烛记微茫。人生相见知何定,夜雨重来此对床。

倦客归来往不多,颇思散策日相过。
胶胶成扰败人意,那得长间共切磋。

百看百如意,随他作笑颦。回钗生溜影,分耀及旁人。

睡少添自重,思多理注频。面光滑似水,脂粉不如尘。

兴济旧县无垣墉,岿然独见崇真宫。新雨洗来殿瓦绿,斜阳照出宫墙红。

青松文梓已无色,阴蚪阳马仍凌风。其旁赑屃负碑立,剔藓得字粗堪通。

大书弘沼十五载,皇帝敕谕颁司空。朕维兴济百里地,详源福绪长秋钟。

爰命所司建祠宇,用昭美扳垂无穷。想见新宫落成日,实与坛庙同尊崇。

大官金紫拜阶下,小侯蟒玉陪亭中。那知世事一朝改,繁华境上浮云同。

武宗继世兴邸入,大礼议起来张璁。孝康已削圣母号,延龄难保通侯封。

生辰尚免百官贺,此地固宜埋蒿蓬。况今城郭亦非昔,是何规制犹恢宏。

鄙人作歌纪颠末,以鞍为几殊匆匆。但愿留作灵光殿,他年作赋烦群公。

妙眼观自在,斯秘何人启。由来万象态,萧然入隐几。

传神阿堵中,屈指无数子。请看天籁声,皆从蘋末起。

巢翁新得泸州砚,拂拭尘埃送老樵。毁璧复完知故物,沈沙俄出认前朝。

毫翻夜雨天垂藻,墨泛春冰夜应潮。恐召相如令草檄,为怀诸葛渡军遥。

窄窄山腰路,娟娟屋角花。
谿回蔽修竹,鸥暖戏春沙。
失计萦尘网,栖栖厌不情。
兴随凫舄远,官比绮曹清。
大案韦编古,深房纸瓦明。
圣贤聊晤对,事业只平平。

往闻淮西军食人,狗亦有寨屯如军。是时江南幸无事,尚谓传者言非真。

安知吾乡今亦尔,地方百里皆荆榛。三村两村犬成群,见人如见东郭㕙。

跳踉大啖猛于虎,跛跎高踞声狺狺。路旁青草堆白骨,天外飞鸢衔断筋。

征夫早去胆欲落,冤鬼夜哭情难伸。可怜性命葬馋腹,往往多是还乡民。

向来丧家狗绝食,遗骸或与狐狸分。乘时为暴至若此,此事千古同悲辛。

寝皮食肉不可得,张牙弄爪何由驯。虞廷九官分厥职,益必掌火山泽焚。

犬乎犬乎,胡不革尔心,全尔身。主尔主,邻尔邻,摇尾乞食仍相亲,毋使狗砦之名天不闻。

曹公智计世无双,席捲南来孰敢当。浊浪翻江迷赤壁,谁知犹有一周郎。

酿酒剑池水,玉壶清若无。挥杯送落月,山鬼共歌呼。

松间灯如漆,白骨漫寒芜。

人生不必行万里,亦不愿读万卷书。愿为茅山十日客,山僧坐列群仙图。

大风扬旗出天阙,小峰万马争奔趋。俄顷波涛忽破碎,木末飞上金毕逋。

青书昼驰坛室静,玉鞭夜击闻传呼。去年独宿丹井下,天风拂地迎麻姑。

今年许入玉柱洞,谁遣旅食随樯乌。怀人吊古夜寂寞,寒江落月号猩鼯。

祖龙埋金王气歇,梁宫晋苑沈烟芜。想见云龙映朝日,山中宰相良非迂。

寿宁闲锁翰林春,月明空照琼花影。

条脱空嗟萼绿华,俗尘难久驻仙车。数声画角单于塞,一曲山香阿母家。

堕砌尚疑妆后粉,点衣犹认唾时花。别来埋没春风面,几度虚窗叹月斜。

涤尽烦襟野趣生,閒来扫榻品茶经。烟腾石鼎松风发,水沸铜瓶桧雨晴。

笑我酪奴恣饱酌,惊他羽客作长鸣。此仙不受人间气,分付樵青细火烹。

示灭师何速,空遗塔此中。僧闲四海锡,谁复九年风。

鸟外千峰绕,人间一径通。寥寥朝与暮,唯有白云同。

隆寒正北风,飘飘任此身。

历法渊源远,算术更流长。畴人功业千古,辛苦济时方。分数齐同子母,幂积青朱移补,经注要端详。古意为今用,何惜纸千张。
圆周率,纤微尽,理昭章。况有重差勾股,海岛不难量。谁是刘徽私淑,都说祖家父子,成就最辉煌。继往开来者,百世尚流芳。

问讯故园,今如之何,还胜昔无。想旧耘兰惠,依然葱蒨,新栽杨柳,亦已扶疏。韭本千畦,芋根一亩,雨老烟荒谁为鉏。难忘者,是竹吾爱甚,梅汝知乎。
茅亭低压平湖。有狎鹭驯鸥尚可呼。把绛纱准拟,新官到也,寒毡收拾,贱子归欤。略整柴门,更芟草径,惟有幽人解枉车。丁宁著,与做添棋局,砌换茶垆。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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