五丁峡

绝壑灵奇尽鬼工,停眸便识五丁通。双崖翠影侵天合,万窃云根入地空。

杜宇魂生迷鸟道,蜀山蛇拔剩龙宫。金牛纵被秦人误,开辟何曾让禹功。

清江苏吴县人,字实君,号玉洲。李寅子。雍正二年进士,官编修。工诗。生平游踪,历巴蜀,过秦、汉、唐之故都,望终南、武关之形胜,登泰山,谒孔林,登临凭吊,发而为诗,颇得江山之助。有《三经附义》、《贞一斋集》。
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日薄寒空,正泽国、一汀霜叶。过万里、西风塞雁,数声哀咽。耿耿有怀天可讯,悠悠此恨谁能说。倚阑干、老泪落关山,平芜隔。提短剑,腰长铗。昔壮志,今华发。有江湖征棹,水云深阔。要斩鼪鼯埋九地,可怜乌兔驰双辙。羡渠侬、健笔扫磨崖,文章别。
此心一似篆烟灰,好向君王早乞骸。
何处幽人来问讯,横担竹杖过溪来。

姮娥归处月华深。

鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日,扫尽残星与晓月。
流俗纷纷不悟真,不知求己却求人。
只贪世上无穷色,忘却人间有限身。
鼎内药成堪益寿,水中金尽化轻尘。
北邙山下累累土,总是人间不了民。

明月入我户,清风吹我衣。散步下瑶阶,仰看星斗辉。

万籁寂不闻,群动咸息机。啸歌振林薮,鸟雀争分飞。

兴尽却归来,此意知者稀。

古扬州域洼如池,百川趋海群归之。厥包厥篚无所资,四野蜿蜿蛟与螭。

虞帝曰禹汝往治,禹历徐兖开其基。三江既入合名枝,土惟涂泥载輴樏。

手锁巨妖无支祁,庚辰效命罔敢嬉。从此南条咸平夷,江淮一隅功尤奇。

有山出地争高嶉,喝之倒缩如伏龟。不使平壤惊险巇,划开万井余成畸。

迄今浮山邗水湄,坦然片石居乎卑。方洞有如帝台棋,其下顽铁少炉锤。

岂是精卫衔来疲,欲戾东海口忽遗。抑或浮磬随涟漪,夸娥戏向此间移。

不然无草无夫移,万年地底胡久羁。荒邈难溯疑传疑,忆我六年前来兹。

百尺虹蜺绕华榱,黻冕仰瞻姒氏姿。云华玉貌相扶持,黄龙壁上撑之而。

来耘翻舞群鸟翍,形天舞与负贰尸。一一图形讵或差,若有人兮鞭蒙魌。

尔时举火扪残碑,想见手胼兼足胝。呵壁欲问口嗫唲,睹诸奇相笑脱颐。

倏尔飞光无停曦,重摩窆石草弗枱。无人肯奠元酒卮,造二梵福贤者嗤。

何如以报黄屋慈,得仗神威袪冯蠵。铁牛河畔工允釐,安澜告庆无愆期。

何古则安今则危,浚决谁将金简披。荒阶猎猎悲风吹,归来但作山经诗,平成之绩乌能追。

先车雨过尘方少,未夏村明望不遮。林脚天光如野水,麦头风燄度晴沙。

春当上巳犹无燕,地近南都渐有花。昼睡十分今减半,为留双眼对芳华。

难得归来赋考槃,高情都付画图看。可能白首更干禄,纵有黄金难买闲。

酒舫载春携二客,巾车乘醉从双鬟。陶山地接东西眺,谢傅风流或可攀。

朔方豪杰气如虹,往佐名藩好立功。泰岳阴风吹雨黑,淮营夜火照云红。

江南亲旧多年别,海上音书几日通。投笔封侯亦奇事,草玄应是笑扬雄。

直到桑乾北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。

斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。

三月四月红花里,五月六月瓶子里。作刀割破黄胞衣,六七千个赤男女。

垂衣临八极,肃穆四门通。自是无为化,非关辅弼功。
修文招隐伏,尚武殄妖凶。德炳韶光炽,恩沾雨露浓。
衣冠陪御宴,礼乐盛朝宗。万寿称觞举,千年信一同。

赤日露顶行,步入南雷去。归来云雾生,薄暮雨如注。

苍苍将槁苗,郁郁色如故。人言太守贤,天意肯相助。

不喜亦不惊,太守若无与。日月行中天,照临及下土。

日月不自功,光明万民睹。我知太守心,借此以为喻。

试问喻者谁,三山老农圃。

入关有诏勿苛留,乡部纷纷更有求。民死岂关官长事,岁饥空使庙堂忧。

简田比日灾为甚,报政今年课最优。远近庶司无失职,欲从何处问侵牟。

久旸郁成暑,一雨递微凉。
琴书忽无绪,绳床幽梦长。
草径暮生霁,客来还命觞。
帘帷逗疏影,竹日含苍苍。
悄悄园林世味长,碧云疏散暮天光。
且宽礼乐兴江左,厌听干戈暗洛阳。
梨叶尽时无伏暑,竹阴深处有馀凉。
从容领会精微旨,何用区区底事忙。

石榴花,为谁好,一树垂垂向官道。年年花落复花开,不觉前年人易老。

去年花开白日长,长官载酒来称觞。流莺蛱蝶共飞舞,不惜醉倒花树傍。

今年花开秋可怜,累累结子满树颠。无人载酒花下饮,只说花开胜去年。

去年今年两结子,雨露生成有如此。人老不似花再开,莫惜载酒花前来。

青郊歇马拂吴钩,萍聚天涯共白头。
久舍新丰唯命酒,长谣故国一登楼。
林残半壑飞寒雨,潮落空江急暮流。
世路风烟悲去住,莫辞西日醉箜篌。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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