海王置官烧琉璃，迤南有井清且漪。北江先生旧卜宅，百年徐子来居之。
北江抗疏击权贵，头颅分与欧刀期。天王圣明臣不死，投荒万里百日归。
徐子起家官禁闱，风流文彩高山思。读书尚友眼如月，燕坐观世争虫鸡。
甲午之年海水飞，徐子忧国如輖饥。袖中一疏帝动色，坐决成败如蓍龟。
惜哉玄黄有翻覆，九关虎豹吁可悲。君门潭潭士气死，柴户奉母莱衣嬉。
中庭花发莺乱啼，高堂绕膝孙含饴。岁时伏腊召亲友，上堂鞠?陈一卮。
僧弥法护自师友，一门妇子无嗃嘻。人生此乐讵易得，天意枯菀真难齐。
玄冬凛冽谖草萎，眼枯泣血惊乌栖。后先死孝真一辙，麻衣雪涕称孤儿，我昔升堂拜圣善，图中光景犹能追。
观河性存面已皱，论交十年倏路歧。春风劲厉河冰澌，送子执手情凄其。
他年史笔传滂母，更溯机声镫影时。
玉屏开日耀金精，下见扶桑海色明。綵翠摇空光不定，丹青照眼画难成。
羊郎晚可移床对，王子朝宜拄笏行。犹有旧题诗在壁，十年风雨绿苔生。
扁舟暮发彭郎渚，莽莽寒云暗平楚。乍见瑶花委地遥，渐看玉屑漫空举。
瑶花玉屑愈缤纷，夜色寒光缥缈分。低回烛影看逾态，飒沓涛声听不闻。
天柱崔嵬冻欲裂，鼍鼓龙笙奏银阙。朱明洞口散梅花，阿母池头漾秋月。
谁家楼阁凤凰栖，六代烟花远近迷。清樽访客山阴棹，秃节孤臣海上羝。
冥冥漠漠春无极，万顷茫然随所适。何当拍手挟飞仙，躐蹋横江吹铁笛。
联翩裙屐访西畴，满眼溪山喜气浮。半道未携清酒候，诸君姑为白云留。
也知野外无供给，随意田家有唱酬。遥比竹林人恰七，嵇琴阮啸共千秋。
天地絪缊，元精代序。
清阳曜灵，和风容与。
明日映天，甘露被宇。
蓊郁高松，猗那长楚。
草虫哀鸣，鸧鹒振羽。
感时兴思，企首延伫。
于赫帝朝，伊衡行辅。
才非允文，器非经武。
适彼沅湘，托分渔父。
优哉游哉，爰居爰处。
君从西江来，曾否吸尽西江水。我居南海滨，南海珊瑚手曾采。
五羊城中百尺楼，楼上有客长歌讴。昂然直入一奇士，要与此客同翱游。
倾山倒海吐雄谈，谈豪不怕庸儿惭。有时酒国力争霸，齐盟狎主心非甘。
忽而欲拔赤龙须，忽而欲驾奇肱车。异思幻化出天外，江东狾儿真吓余。
我昔与君同上越王之高台，海天阴霾扫不开。狂歌大笑说霸王，黄屋左纛何壮哉！
君乘牂牁万里涛，鼎湖星岩供调嘲。居然欲以傲狂客，心不能下思一鏖。
昨日径登白云去，青天九龙挟风雨。安期招我入云中，翩翩鹤驾峰头驻。
脚踏摩星岭，目极沧海波，波光万道掣金蛇。巨鳌如山，赑屃而鳌。
拿我欲钓此鳌，惜无五十犗饵。徒咨嗟，归来诧君大快事。
君言夜梦海神陈百戏，盍往观之遂吾志。北风一夜裂破屋，有母倚门望归速。
人生行止岂自由，归去且谋升斗粟。我有宝刀三尺长，脱以赠君君束装。
临行且为尽一觞，海天万里空青苍。
曾辱先公褒一字，而今谁念次公狂。惟应鲁国奇男子，肯说江东老孝章。
晚年结想事田园，傲骨嶙峋避世喧。花屿书床勤灌溉，绿阴掩映似深村。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
