幽兰为仪封先生作

幽兰发空谷,蔚为王者香。香风满四野,素姿凝清光。

脉脉含深情,独立遗众芳。何堪萧与艾,结交当道旁。

萧艾滋露华,幽兰罹严霜。光风一以转,采采充佩纕。

(1688—1752)江苏吴江人,字冠云,号果堂。诸生。乾隆初,举鸿博不遇。因与修《三礼》及《一统志》,授九品官,以亲老辞归。自少以穷经为事,尤精《三礼》,所著《果堂集》,多说经之文,言《周礼》典制最精。兼通医学。另有《周官禄田考》、《仪礼小疏》、《春秋左氏传小疏》、《保甲论》、《气穴考略》等。
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春半寒未已,今晨天气清。
弹冠适新沐,搔发亦良轻。
但爱百鸟乐,复怜一窗明。
干世宁可期,归耕良近名。

玻瓈江头春渌深,别时沄沄流到今。祇言日远易排遣,不道相思翻苦心。

乌头可白我可去,菖花易青君易寻。人生若未免离别,不如碌碌无知音。

意中有个人,芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深,百态千娇,再三偎著,再三香滑。
久离缺。夜来魂梦里,尤花殢雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起,一场寂寥,无眠向晓,空有半窗残月。
衫败易处。俗情正好,知白守黑。院脱离,好把明珠怜惜。年时,因缘,怎生积。心约已为规则。圭一粒,细思非难觅。性识真,便是神仙端的。明公,专上,都押席。
离愁别恨满沧洲,区马匆匆去莫留。
山尽回头人不见,齐云何日贮高楼。

忆昔开元有道时,官僚济济盛威仪。楼通华萼诸王过,仗入芙蓉百辟随。

回首渔阳急鼙鼓,伤心剑阁驻旌旗。曲江废苑重归日,旧日宫奴鬓亦丝。

采芝步入南山道。道深宛似蓬莱岛。闻说村居诗思好。还被恼。苍苔满地无人扫。载酒亭居松合抱。客来便许同倾倒。玉兔已将灵药捣。秋意早。月华长似人难老。

赠君葡萄之芳醇,璚瑰玉佩之锵鸣。昆吾鹿卢之宝剑,空桑龙门之瑟琴。

红颜晖晖不长盛,流光欺人忽西沈。愿君和乐兮欣欣,听我长歌行路吟。

不见陆机华亭上,寥寥鹤唳讵可闻。朝愁不能驱,暮愁不可处。

中区何陕隘,乘云汗漫瑶之圃。爰从王母访井公,复约元君谒东父。

灵桃花开银露台,玉文枣熟青琳宇。我愿于焉此中息,锡以遐年永终古。

天地何年铸此山,奇峰七八耸云间。形如笔架峥嵘起,多少行人著眼看。

理官僦舍半椽楹,觅得安身便称情。白石斜通勾漏洞,紫泉环绕郁林城。

每瞻乌止生忧色,肯把鸡鸣作恶声。罗雀当年廷尉宅,何如今日两江清。

定交已八载,道义互劘切。金陵昔从军,图贼力共竭。

奉檄谋内应,奇士广连结。君时闯鬼门,我亦蹈黥穴。

微服走间道,窟室莅歃血。欲夺万夫关,先凭三寸舌。

果然忠义士,闻言眦自裂。齐愤越甲鸣,各抱鲁连节。

定期迎王师,誓将枭獍灭。吾党有田生,临时有勇决。

夜黑潜登城,杀贼持劲铁。其奈事不成,自此谋亦泄。

同志百余人,就义膝不屈。铮铮张茂才,濒死计用谲。

诬贼为同谋,所指皆雄杰。坐使骈首戮,爪牙自剪截。

当贼闭门索,四面罗网列。田生挈数客,神龙去飘瞥。

未几君亦逸,虎口不遭齧。出险每惊喜,感旧增呜咽。

长揖辞军门,与我遂相别。何期申江游,聚首复欢悦。

君已登仕版,济时异我拙。今年督舟师,防秋励士卒。

寇退叙劳勚,擢职拜丹阙。示我旧诗篇,往事如重阅。

回忆石城门,君逃甚孤孑。感此命名意,令我森毛发。

诗中危险境,一一我能说。《小雅》多哀音,忠爱心如揭。

却念贼势张,时事更杌隉。沧海悲横流,掩掩卷倍愁绝。

秋明河汉外,月近南斗旁。
星河明淡,春来深浅。红莲正、满城开遍。禁街行乐,暗尘香拂面。皓月随人近远。
天半鳌山,光动凤楼两观。东风静、珠帘不卷。玉辇将归,云外闻弦管。认得宫花影转。
闲书闲画满芸香,卧读行看固是常。
天为苦吟终借□,帝怜多病不教忙。
泥封法醖醅犹嫩,茶煮颁冰味更长。
一榻清风兼好献,可能来此就侬尝。

王子吹笙学凤鸣,缑山仙侣坐相迎。自从一入嵩高去,林壑长留灵籁声。

非仅谋衣食,人閒心却忙。
声联随地义,力任一身纲。
无憾敢言敝,加餐尚乏粮。
将何消旅夜,薄酒胜茶汤。

低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
霁来还有风流事,重染南山一遍青。
列宿光参井,分芒跨梁岷。沉犀对江浦,驷马入岷闉。
英图多霸迹,历选有名臣。连骑簪缨满,含章词赋新。
得上仙槎路,无待访严遵。
疲薾违时好,归来践夙欢。
田园深自托,朋旧肯相宽。
挂壁寻耕耒,刈林选钓竿。
亦知身寂寞,长冀赏心观。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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