如梦令 不寐

半壁灯光孤立。一缕炉烟弦直。梦断小楼中,何处数声长笛。

幽绝。幽绝。恰好疏帘淡月。

沈善宝,字湘佩,钱塘人。吏部郎中武凌雪继室。有《鸿雪楼诗集》。
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  孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治,不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。
宫馆余基倚棹过,黍苗无限独悲歌。
荒台麋鹿争新草,空苑岛凫占浅莎。
吴岫雨来虚槛冷,楚江风急远帆多。
可怜国破忠臣死,日月东流生白波。
魏帝昧远图,於吴求斗鸭。
乃为吴人料,重玩志已{左阝右匣}。
江南有嘉树,修耸入天插。
叶如栏边迹,子剥杏中甲。
持之奉汉宫,百果不相压。
非甘复非酸,淡苦众所狎。
千里竞赍贡,何异贵争啑。

黄昏人寂漏初稀,嫔御相从奉直归。慵困尚寻嬉戏事,竞将双陆且忘机。

仙风道骨,颠倒运乾坤,平分时节。金木相交坎离位,
一粒刀圭凝结。水虎潜形,火龙伏体,万丈毫光烈。
仙花朵秀,圣男灵女扳折¤
霄汉此夜中秋,银蟾离海,浪卷千层雪。此是天关地轴,
谁解推穷圆缺。片晌功夫,霎时丹聚,到此凭何诀?
倚天长啸,洞中无限风月。
浮湛世事付洪乔,欹枕迢迢度永宵。
雨细无声檐溜滴,香残有炉篆烟锁。
翻盆硕鼠全欺暗,绕鬓飞蚊始作娇。
老去易惊寒暑变,几多今夕又明朝。

出门一笑横江,酒醒重问皋桥旅。残釭厌梦,离杯衔泪,伤春歧路。

三十年前,相逢同是,承平俊侣。换沧波身世,云愁海思,算萍梗知人苦。

不信兰成老去,赚狂名、萧条词赋。江山如此,文章何用,英雄无主。

独立苍茫,楼船西下,清淮东注。欠胡床,为弄梅花,笛里唤青溪步。

昔人画龙破壁去,余今画鲤亦龙俦。墨到鬣边忽一逸,令人也动点睛愁。

欲雪未雪天糢糊,冻行沙尾鶬鸹呼。
北风刮耳立不住,更骑钝马穿枯芦。
两生怜我意不舒,江头三日占樯乌。
高堂明朝置安舆,买羊沽酒偿勤劬。

天开阊阖百官朝,贤俊宁烦束帛招。丹凤九重传凤诏,苍龙万里过龙标。

飘飘高步瀛州客,袅袅馀音赤壁箫。归路湘南芳草遍,清风离思转迢迢。

青云冠山巅,流水带山麓。巨胜蟠龙蛇,奇形矫翔鹄。

二仪钟秀异,万巘尽臣仆。磅礴启皇都,崇高介君福。

中天翠常积,一雨清似沐。紫盖拥金门,彤旂接黄屋。

凉风隐林樾,灵籁响溪谷。冉冉集烟霞,森森蕃草木。

村童晓来樵,野老夕归牧。洞口鹤长鸣,松间鹿攸伏。

苔莱愧匪才,雨露滥沾禄。何以答升平,愿言歌戬谷。

浮云积翠山棱层,烟波浩渺沧江横。就中风景如武陵,乂疑方壶与蓬瀛。

高人妙得丹青趣,展素挥毫若神助。岩峣峭绝泻飞流,岚岫溟濛锁云雾。

枫榆隔岸羊肠绕,渔舟荡漾忘昏晓。人间何处有此景,愿一登临散怀抱。

柳拂秦关道,云山过几重。前村知不远,花外一声钟。

万国先声二月过,亲行丰乐旧山河。
趋朝故老虔奔走,失候元臣合谴诃。
燕寝昼参增拭泪,享筵朝荐阅登歌。
从来只谒关殊思,此地无妨礼数多。

岩深松半露,石乱水分流。

秋来晚兴浩如云,閒拂霜华看剑纹。莫怪风流谢安石,未应憔悴沈休文。

骅骝神骏宁论肉,雕鹗身轻更出群。千载征南不穿札,至今犹作晋元勋。

君自古良牧,我亦葛天民。羡君声藉藉,愧我车辚辚。

山花逐客笑,野鸟傍人驯。一谷呈天异,万籁发吾真。

行李依东道,酣歌偿丽晨。执御吾何事,朱幡漫尔屯。

口子喃喃略不休,把却笊篱做火游。有个女儿不肯嫁,他年定作老丫头。

祀遵经设,享缘诚举。献毕于樽,彻临于俎。
舞止干戚,乐停柷敔。歌以送神,神还其所。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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