肯子规橅夸锦绣，传家翰墨炳丹青。
碑存岘首长怀惠，学富韦门总带经。
会见卿材从楚往，芝半不独秀阶庭。
西方有佳士，于世寡所谐。横风整脩翰，倏忽超九逵。
天门限重关，屡扣阍者辞。济济列仙子，冠裳竞追随。
青云蔽阊阖，仰视何逶迤。皎日匿西陆，驰光难遽回。
世无鲁阳子，坐惜朱颜衰。
敢觊通路驰一乘，遥思乡饮立三宾。
陵苹翠减犹能泛，岸蓼红衰不变辛。
秋尽交游无陆凯，江梅谁赠一枝春。
深山有君臣，大义不敢忘。枯木以为国，百花以为粮。
何以服其众，无毒者为王。王居必有台，众游必有方。
朝出暮乃归，一心无别肠。自谓可无患，世事固难量。
烈炬何方来，举国纷仓皇。兴亡掌一反，倏忽无遗良。
物类虽甚微，性命关上苍。区区口腹欲，无乃太惨伤。
尔蜂亦何愚，蓄积召祸殃。
武陵回首望巴陵，摈退舟师就马程。潏潏青沟穿路过，峨峨苍岭送人行。
庙堂任使谁能避，箐麓猖狂只自惊。欲为伏波寻胜迹，草间闻有鹧鸪声。
名标绛阙住青城，富寿多男总有因。志切弓裘肯堂构，心关祠墓表松筠。
经时略大风维俗，济世才雄市隐身。到处行言皆懿范，德高百福自骈臻。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
墓接骊山土未乾，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。
夙具山居僻，桃源不易逢。一犁春后绿，几树宅边红。
敢曰非穷士，居然有古风。更闻金谷近，酒债未从容。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
