郭别驾秋日行县奉寄一首

秋壑相迎故出奇,便应到处小迟迟。
不妨簿领纷遮眼,未碍岚光秀入脾。
小睡宁寻儿女梦,新诗定写水云姿。
旧巾垫角风流在,何许杉篁暮雨时。
毛滂(1056——?约1124), 字泽民,衢州江山石门(今浙江衢州)人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
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晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。
终春久旱暵,涉夏俄溽暑。
垢汗浼衣襟,梅津蒸柱础。
黄霾闭赤景,测候错辰午。
沙燕逐风鸢,翻飞遡来雨。
纷纷白羽箭,齐发万牛弩。
落瓦复鸣阶,浮沤如沸煮。
崇朝已沛浃,枯渴顿清愈。
田父喜过从,迎门好相语。
蚕桑薄可具,豚酒与笔鼓。
择吉谢丛祠,巫娘罢狂舞。
晨炊饱丁壮,庇笠耕舄卤。
少缓麦租期,庶将秋稼补。
输入太仓中,蕃肥任黄鼠。

翠微曾与客同游,陟险搜奇兴未休。八载重来惊老大,千年高咏想风流。

云迷复岭深藏洞,水落寒江远见洲。安得符离张太守,画图再与泻清愁。

金池琼苑曾经醉。是多少、红情绿意。东风一枕游仙睡。换却莺花人世。渐暮色、鹃声四起。正愁满、香沟御水。一色柳烟三十里。为问春归那里。
长溪流水碧潺潺,古木苍藤暗两山。
把臂道人今在否,长官白首尚人间。

莫道轻生易,应怜速死难!联床皆候卒,倾座只奚官。

鱼睨严宵柝,拘挛异燕衎。欧刀安得借,虎穴正漫漫!

江村踏踏半平沙。木槿缚篱笆。谁引刘郎来洞口,隔墙见、人面桃花。

数曲栏杆,几条书画,也算小山家。

主人白发话烟霞。虚阁倚风斜。池边指点平安竹,谷雨近、芍药抽芽。

新出笋尖,旧藏桂子,撮合点新茶。

画图忽见瑶池仙,排风驭气今几年。弱水蓬壶恣往还,沧海见说成桑田。

流霞之酒如长川,偶来醉倒东风前。长松落落芝芊绵,群仙倚侧坐与眠。

壶既为之倾,瓢亦为之颠。沈冥不管山花妍。拂袖凉飙神凛然,共骑黄鹤凌苍天。

山居我欲避嚣尘,尚觉门庭俗客频。
羡尔结茅当道左,一轩风月作閒人。

重复生身一十年,岭梅江月总生前。如何只说前生话,不分关河白雪天。

去县日已久,威风尚尔寒。城中旧豪猾,不敢举头看。

皎皎明月光,灼灼朝日晖。昔为春蚕丝,今为秋女衣。

丹唇列素齿,翠彩发蛾眉。娇子多好言,欢合易为姿。

玉颜盛有时,秀色随年衰。常恐新间旧,变故兴细微。

浮萍本无根,非水将何依。忧喜更相接,乐极还自悲。

苍崖嵲巀奔东流,玉节招摇漾彩舟。云锁千山萧寺古,霜清百尺瘴江秋。

白猿一去空长笑,骢马南来得壮游。闻道遐荒歆帝力,家家麦饭老林丘。

所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。

别后桃花几遍开,旧题石壁长莓苔。屋梁月落天南北,山路云深梦往来。

幽洞尚留寻胜屐,故人多负出群材。须眉空向他乡老,好护新松待我回。

台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
如何渐与蓬山远。

绿杨如线草如茵,荏苒驹光岁月新。寄远未通江上信,思家怕览客中春。

纸鸢风冷清明节,唳鹤时惊故里人。闻道西泠近乘胜,松关不复设遥巡。

夜分天籁寂,谁与共襟期。
童子醉眠处,老夫吟苦时。
云黏苍藓石,月挂老松枝。
一鹤来何处,相从立水湄。

满耳滩声吼,轻舟不可留。为收诸葛米,来拜武乡侯。

洞古千年雪,林深五月秋。此间结庐住,补种竹清修。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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