思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。
延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。
芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
昨夜月明，应照芙蓉帐。空凝望。蜂劳蝶攘。谁在花枝上。
绿草无端倪，牛羊在平地。芊绵杳霭间，落日一横吹。
超遥送逸响，澶漫写真意。岂比卖饧人，吹箫贩童稚。
胜裤新裁蝉翼纱，锦靿自织凤头靴。春风不耐碧油车。
金步摇飞金勒动，玉跳脱袅玉鞭斜。满堤青草衬红霞。
沂泗之水来鲁邦，平沙千里流淙淙。忽逢吕梁万石硔，势与石斗不肯降。
半天捲起千尺泷，怒声日夜相摏撞。有如万骑腾骊䮾，左挟贲获右羿逢。
恶若哮虎鼎可扛，踊槊跃矢横矛鏦。风云蛇鸟万旌幢，大呼击碎龙文杠。
死战不复留空羫，我生事业在北窗。蒙庄一卷映秋釭，每羡老叟何其憃。
忠信出入言非哤，及此更觉心悾悾。西风吹衣衣茸尨，茅店沽来酒盈缸。
篙人赠我尺鲤双，扣舷而歌和柷椌。问禹何故留此洚，何当理我小舽艭。
东浮溟海西岷江，沛然一口吸老庞。要使后土安鸿厖。
落絮风微，湿花露重，暗香飞上钗头。正凉阴小步，眉月如钩。
叶底听残杜宇，芳魂冷、好梦都休。销凝处，一春幽思，更甚三秋。
还休。凄凉此后，便送得春归，离恨仍留。望连天烟草，懒倚危楼。
莫问海棠开谢，零红泪、似我盈眸。空肠断，焉能并刀，剪尽新愁。
眼界秋空绳影窄。秋味在、一奁秋碧。拳鹭窥人，眠鸥选梦，蠲绪宕人心魄。
败苇凉生光乍湿。听远浦，渔榔声绝。乌舫寥寥，红楼隐隐，飞出一枝瘦篴。
