无题

农夫只合老山林,辜负时卿一寸心。
老矣不堪持手板,死时何用覆斜衾。
有人称善名非细,对客无惭乐最深。
回首暮云山黯淡,谁能更听伯牙琴。
(1162—1237)徽州绩溪人,字处微。幼丧父,事母及祖母甚孝。宁宗开禧中曾游京师,后栖隐山中,结庐名环谷。郡守闻其博学多通,欲见之,以编氓辞。卒,门人私谥康范先生。尝辑《曾子全书》、《子思子全书》。有《康范诗集》。
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平生夫铁脚,道价喧宇宙。
望礼东南云,吾今独何後。
晚始识其子,瑶林一枝秀。
初闻饮光笑,复作空生瘦。
今年退後禅,袖手不肯叉。
真成菩萨魔,未免化城咎。
白月悬清光,大锺得辞扣。
知止一何勇,随缘岂无复。
丰台两禅子,三请期一觏。
翩然挈瓶盂,百里往相就。
古寺风雨余,触目初邂逅。
夙昔有静缘,欢然宛如旧。
教我早自异,业成谁得救。
世故已备尝,踌躇复何候。
钻火勿停手,时来自渠透。
殷懃礼白足,吾为太山溜。

绿槐阴里黄莺语,深院无人春昼午。画帘垂,金凤舞,


寂寞绣屏香一炷¤


碧天云,无定处,空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨,


断肠君信否。


别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。难相见,易相别,


又是玉楼花似雪¤


暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,


泪沾红袖黦.

紫桂香销五夜霜,碧云收尽玉蟾光。
琅玕不是人间树,何处朝阳有凤凰。

门掩黄昏细雨。仨传出、当筵金缕。休唱江南断肠句,小银筝,十三弦,新换柱。

花外残南絮。暗咽断、碧纱烟语。愁结行云梦中路。

起挑镫,叠红笺,封泪与。

江门风月诗,莲塘水花趣。安得二先生,倾倒鹅湖寺。

诗中巧手妙穿杨,便可阶升屈宋堂。
句挟冰霜堪却暑,令人心地亦清凉。

尘世悠悠不识真,一潭春碧养潜鳞。可怜无故惊雷起,误却山前失箸人。

西屿丹霞可乐饥,海波摩荡日崦嵫。轩轩顾影谁能举,冉冉登台或有期。

十色五光萦彷佛,宋车鲁马更离奇。分明一幅鹅溪绢,界画云烟李伯时。

昼漏今多少,人间只自知。
帘垂春色静,窗度日华迟。
柳影徐徐转,花阴缓缓移。
助成耕野事,添得读书时。
醉著三竿睡,忧来一局棋。
吾徒须爱惜,看即是冬羲。

旅庖欲禁自无烟,酒里中原熟食天。不分小桃红似火,为人儿女照鞦韆。

六月玉泉来看鱼,湖头雨过尽芙蕖。
芙蕖花开郎更远,玉泉鱼少亦无书。

后代忠臣擢丙辰,穆陵魂断北征人。长江浩浩倾吴越,九野荒荒啸鬼神。

鹃血纵乾难返蜀,乌头未改竟留秦。琵琶绝域千年恨,青冢黄云不识春。

长虹卧松江,一苇航大河。岂如此安稳,无复畏风波。

幽香萃花岛,鱼藻旨且多。徙倚小栏曲,月色透薜萝。

贰卿追绿野,一壑饱清泉。
诗到永嘉上,山如灵隐前。
生涯归古寺,遗照对枯禅。
三二百余年话,来同三月天。

君莫以富贵,轻忽他年少。听我暂话会稽朱太守,正受冻饿时。

索得人家贵傲妇,读书书史未润身。负薪辛苦胝生肘,谓言琴与瑟。

糟糠结长久,不分杀人羽翮成。临临冲天妇嫌丑,□□□□□□□。

其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,新婿随行向天哭。

寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。乃知愚妇人,妒忌阴毒心。

唯救眼底事,不思日月深。等闲取羞死,岂如甘布衾。

纵横才力自时须,今代鹓行政要渠。
亦有故人岩石里,未嫌不奉子公书。
子兮子兮,继序其皇之。
螟蛉有子,式谷似之。
建尔元子,勿替引之。
持钵去,持钵归。
草鞋根断通消息,玲珑八面尽光辉。
游魔宫,入虎穴。
当机撞著恶聱头,直教心地顿休歇。
年年此日竞跻攀,今日柴门雨遣关。
不见白衣人送酒,难偕鸟帽客登山。
鸦声不断遥天暮,鸟影争乃落照间。
未识明年谁健在,逢时只合暂开颜。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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