世界同泡沤，本诸释氏说。人生泛虚舟，老庄旨颇彻。
眼前即是道，底用譬空设。昨夜卧舟中，酣梦无殊别。
梦中行百里，那识路拗折。蘧然觉推枕，便是小生灭。
昨从何处来，境界已悬绝。风水不暂停，帆影去如瞥。
綵幡双燕祝春宜，献寿迎祥重此时。腊雪未消宫树碧，早莺声在万年枝。
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。
江湖今寂寞，桃李半凋零。
世有一秋壑，时无两石屏。
平生不相遇，老眼向谁青。
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。
青萍叶大桐花落，村村又鸣鸠妇。细雨如尘，馀寒若水，蚁动吴奁时候。
狸奴聘否。怪生客偏憎，闭门长昼。守定芦帘，三眠三起似人柳。
深窗几回罢绣，挽笼钩陌上，亲费掺手。夜屋灯边，晓墙烟外，最怕银筐饥后。
心情渐逗。记瓦卦曾占，蔟山将就。待写双蛾，更呼邻女耦。
六一风流殊未远，一门双璧价能齐。超升同日司文柄，洗濯多年出字溪。
凤沼挥毫奎宿逼，羊城按节瘴云低。朔南此去应渐被，声教行看到四黎。
芳阡藉文毂，垂杨绾鸣珂。使君且勿发，听我安南歌。
安南古夷隩，岭屿蔚陂坨。炎原吼象兕，溟窟豗鼋鼍。
爰自秦汉降，憯怛寻干戈。天皇操化枢，环海无惊波。
永执臣妾礼，稽首心靡他。珠犀走北陆，翡翠供虞罗。
王臣乘匹骊，駊騀金盘陀。朝济白藤江，暮涉富良河。
白日破蛮雾，铜柱孤嵯峨。雕题睹汉仪，芭舞何傞傞。
皇仨罄所宣，纡征采民哦。使君聆我词，慷慨不顾家。
仆夫杖明钺，绛节拂林华。楼船下烟溆，鼓吹达海涯。
解写枯松润石，陈阳笔意名家。弟子蔡规今老，古人王宰何加。
新阳散微雪，薄霭凝春姿。逍遥桐轩下，命侣酬芳时。
轻风荡微和，酒面浮晴漪。娟娟明月钩，挂在珊瑚枝。
潘子六月游岳阳，欲觅君山老木床。三生注定一宿觉，假寐悯斯萝蔓荒。
君山返照入我镜，腾踔白猿飞剑霜。溺泥老象叱不起，欲以铁钩钩凤凰。
云中之人坐衡岳，吹竹发声满潇湘。安得玉子白玉浆，灌而注之元膺旁。
蓬头狡狯戏幽阙，赤松愿弃孺子良。老龙下天摇尾乞，孙公见之神内伤。
与以刀圭六七服，中有君山仙酒香。化尽老辣姜桂性，独食太和主寿昌。
酒香路滑石凿凿，潘子坐守三鼓堂。
寂寥南宋诸公去，余音更曾谁嗣。蕙性缄愁，兰馨织韵，快读金荃新制。
南州秀起。羡涤笔湘江，绮霞争丽。婉娈风情，玉田同世席须避。
琼楼千古妙语，祗被坡仙按谱，余事而已。桂海英灵，榕门里闬，那便雕虫自喜。
丹山万里。有名世文章，救时经济。转瞬华天，玉楼声共倚。
精诚天地动，意愿鬼神从。
村喜禾花实，峰看岭岫重。
白旗辉烈日，遥映一杯浓。
潮打弯埼半欲摧，老禅称土筑高台。旃檀林下谈经坐，舍卫城中乞食回。
江月夜摇金篆冷，天风时散宝花来。惟馀石塔残阳里，长使登临过客哀。
