细捣枨齑买鲙鱼，西风吹上四腮鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。
月□影散阎浮树，风送将开智慧花。□约清秋□□□，□□□□列毗阇。
天生楼上翁，百年浑是病。遭时或振步，颠沛干吾正。
中岁幸投簪，有物如造命。择栖苦不早，乞湖何必镜。
吴兴逸老成，春秋迭觞咏。从此作行窝，东南称独盛。
契哉文内史，绘楼孤且夐。谓我居其中，怀葛失其静。
从此不复下，得酒歌明圣。问余何所得，楼中有真性。
飞龙在天不可识，叶公千载馀墨迹。洞微复写千牡姿，壁破点晴犹莫测。
老所三山海上仙，贝阙珠宫惯游历。归家援笔写飞腾，变化风云走胸臆。
但忧真赝不可知，空使时人宝燕石。我来幸逢四世孙，笔势翩翩尤逼真。
解衣半载梅山住，持练扣户人纷纷。画成不用书亦所，便作所翁何所分。
出门坛津正秋水，一笑双龙忽飞起。
经史吾家学，临池汝擅奇。不缘争道悟，自得画前师。
下笔若斧劈，疾书如电驰。纵横任神理，千古白猿知。
涉江采芙蓉，碧水荡轻桨。日夕罗衣单，露下秋逾爽。
天空飞鸟尽，云敛水亭敞。山色堕雕阑，奚光动朱网。
故人能爱我，百里重来访。江干驻清节，长虹落书幌。
夜久独吟啸，天风吹月上。
补衲庵荒曲径斜，年年丛桂发新芽。楹书读遍三千卷，别有农书教艺瓜。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
