屈指归来日效白体七首 其二

屈指归来日,东篱花正开。寒香三四种,斗室共徘徊。

毕自严(1569~1638年),(一作曰岩)字景会(一作景曾),淄川人(今淄博市周村区王村镇万家村)。天启、崇祯年间任户部尚书,掌管全国财政。在财源枯竭、入不敷出的情况下,毕自严精心协调、精打细算,支撑明朝财政近10年,功在社稷。毕自严万历二十年弱冠时进士及第,授松江推官。他年少有大才,尤善于综理复杂的经济事务。先后任刑部主事、工部员外郎、淮徐道参议、河东副使、洮岷兵备参议、陕西右布政使,泰昌元年升为太仆寺卿,跻身九卿之列。
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天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。
百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。
三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。
草露前朝事,荆茅圣主封。
空传馀竹帛,永绝旧歌钟。
清镜无双影,穷泉有几重。
笳箫最悲处,风入九原松。
素质盈盈瘦,娇姿淡淡妆。曲勾阑畔倚秋娘。一撮风流都在、晚西凉。
彩线串层玉,金篝络细香。半钩新月浸牙床。犹记东华年少、那门相。

楼外花深碍小车,难忘有德见思多。欲凭桃李为之谢,桃李无言争奈何。

侍郎诚意之子孙,亦统御史风宪存。自从弱冠登金门,湘东才子弟与昆,拭砚濡毫书国恩。

岂似犁眉少遭乱,晚逢真主犹忧烦。诚意江南旧门阀,侍郎四执江南节。

研吐云霞霄汉间,笔驱风雨蛟龙窟。四海文章见师表,累代风流推继述。

内侍宁誇金氏貂,传家惟奉郑公笏。竣使重当入金殿,装橐依然藏一研。

圣人前席或咨猷,史官舍墨裁佳传。侍郎德业垂无穷,砚也既久从有功。

却顾江南老秃翁,猥称当代一文雄。岂知心气今摇落,况复逃禅文字空。

松煤竹管行抛弃,蕉白红丝尘自封。

令节晓澄霁,四郊烟霭空。天清白露洁,菊散黄金丛。
寡德荷天贶,顺时休百工。岂怀歌钟乐,思为君臣同。
至化在亭育,相成资始终。未知康衢咏,所仰惟年丰。

月下栖乌树,天边过雁群。生涯随逆旅,幽独倍怜君。

百粤兹多难,今时未尚文。南游得蛮府,愁杀郝参军。

边地悲风声鼓角,长天万里愁云薄。忽闻天使自天来,龙支城门聊一开。

碧眼羌儿屯且守,没蕃老兵无黑首。马前拜问天可汗,五十年来今健否。

涕流自说山东住,结发从军隶边戍。一自西戎侵玉关,泾陇烽烟薰两间。

汉军战死音声绝,战骨凭谁埋故山。十中存者仅三五,哀哀泪滴龙堆土。

旃裘禦雪酪充饥,年深渐解蕃人语。夜观北斗忆中原,每见花开思故园。

记得来时星火急,亲邻送我出前村。凭君归报今天子,早发天兵下天水。

假若不来期速死,犹是唐家忠孝鬼。

逆骈欲遗世,异服事缪悠。恭也差可观,未是真仙俦。

因服究其衷,有怀小竹楼。一时示萧散,千载瞻风流。

鄙人冒朱紫,因循成白头。衣锦不尚絅,褫带宜承羞。

归来作褐父,敝缊寒无忧。老仙独不弃,谓可同真游。

解衣远衣我,意重千金裘。高义固多感,浊骨难昆丘。

披之焚香坐,世虑忘嚣湫。神仙未能学,愿学王黄州。

黄落蓟门秋,飘飘在远游。不眠闻戍鼓,多病忆归舟。

甘雨从昏过,繁星达曙流。乡逢徐孺子,万口薄南州。

东郭竹溪君所庐,我家此物也扶疏。何时归去数来往,不似而今空寄书。

乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。九还七返神功用,定氤氲、气象推行。日月照临满室,和二物,产琼英。器成常静体无倾。饱浩气轻清。内全得一真灵显,露元初、模样圆明。不在地天机彀,超物外,任纵横。
谷雨初干可自由,荷锄原上倦还休。
醉迷芳草生春梦,谁识东陵是故侯。

洒落岩题宴寂高,旋添香火挂青袍。霜头不惧九侯剑,雪臂应□二祖刀。

月照瓦棺服虎兕,风吹石室啸猿猱。檐前旧雨天花处,循想眉间两白毫。

九叠峰头一道泉,分明来处与云连。
几人竞赏飞流胜,今日方知至味全。
鸿渐但尝唐代水,涪翁不到绍熙年。
从兹康谷宜居二,试问真岩老咏仙。

翩翩翠袖捧丝桐,小立花阴趁晚风。只恐知音难问世,含情都在不弹中。

十年戎马暗三韩,曾见豺狼釜峤攒。齐鲁长城今借重,妖氛应避惠文冠。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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