佳节欢友生，良夜念孤客。叩门适不遇，惆怅缓归屐。
天街月舒波，万户闭一白。谁家酒兵閧，艳艳烛翻隙。
归来儿女哗，对月学扣额。祭拜未云已，瓜果竞分擘。
此乐谅无与，只可近书策。夜深奈明何，相对惟脉脉。
归命仰璇极，寥阳太帝居。翛翛列羽幢，八景腾飞舆。
愿倾无极光，回驾俯尘区。受我焚香礼，同彼浮黎都。
剩记乃翁诗。绿水红莲觅旧题。归骑春衫花满路，相期。来岁流觞曲水时。
袅袅同心巧笑分。粉霞红绶藕丝裙。软翠柔蓝擎不定，晓妆匀。
醉露屏前双朵朵，舞风庭下一群群。不肯嫣然回一顾，为思君。
黄山之松天下无，云公写入洞庭图。松声捲起瀑泉水，散作天风落五湖。
洞庭东西二峰好，玉柱金庭栖绮皓。当年缥缈莫釐间，我亦行携石公姥。
叶子幽居偃盖阴，身如菟丝缠松林。兴公斋前已楚楚，华阳楼外还森森。
拂地参差多麈尾，无生日说如流水。声飞天外不因风，千里萧骚犹在耳。
云公最善绘寒声，声自空生亦有情。嘲嘈忽似苏门啸，谐会琴音满太清。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
共城稻秧如黍禾，共城木少种竹多。熟闻迩来风土美，贫无置锥知奈何。
百门苍翠太行麓，百泉清泠淇水澳。长安宦游跬步到，隐居鸡黍终年足。
人生早念少游言，燕领莫矜飞食肉。即今囊空未果归，且为黎侯歌式微。
寄声好在久良苦，异时自楫来迎汝。
乍西风萧瑟，芦荻芳洲，晚霞成绮。不道残秋，有画图如此。
雪舞纤琼，月凝狂絮，更映盈盈水。又到重阳，故人何处，光阴弹指。
几载漂摇，为谁零落，放鹤亭高，愁心难已。点检寒英，情枉孤芳徙。
一样征人，一般词客，各一番情思。且引兰舟，沿溪徐听，采菱歌起。
元常法备皆三折，阿买诗成写八分。
赋客近为离合体，经生能辨古今文。
危峰阻日君须记，陇首群飞背夕曛。
行天维龙御飞霞，行地维马周天涯。开张卓立须驾驭，岂独巡游西海腾渥洼。
千金市骏世希有，美名徒挂涓人口。自来房驷无虚生，六辔乘时应乾九。
圣朝启运战与农，秉耒调马弯雕弓。文皇双马特超绝，騊駼騄駬堪齐踪。
艰难马上得天下，累洽重熙集纯嘏。至今斫石傍昭陵，始信人间有神马。
云台烟阁铭功宗，策勋此马将毋同。在天之灵凭陟降，嘶随列缺追丰隆。
吾皇鼓车方记里，万仞塞垣销壁垒。金鳌长见巩如山，石马何由汗如水。
留都展礼朝翰屏，鸾旗照影辽河清。待翻乐府歌《天马》，伫看马负图出龙祥徵。
