三月十九日作

年年今日强登高,独立南峰北向号。
漫野玄云天色晦,美人黄土我心劳。
虚疑杨柳牵愁绪,不忍沧浪鉴鬓毛。
前辈有谁同此恨,雪庵和尚读离骚。
方文

  方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,著有《嵞山集》。

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十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。
句耳。”因以玄真子遗事足之。宪宗时,画玄真子像,访之江湖,不可得,因令集其歌诗上之。玄真之兄松龄,惧玄真放浪而不返也,和答其渔父云:“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太湖水,洞庭山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也
西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子,何处如今更有诗。
青箬笠,绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处,一日风波十二时。

宝坊金布地,嘉木此含荣。吴帝留青盖,湘神驻翠旌。

月移香砌冷,风入夜琴清。若比东阳树,婆娑意未平。

我从华山归,刈麦已大半。自长安迤东,实美如火炭。

繄我返耕来,此麦才再见。接岁禾不登,宝玉咸所贱。

周人重农食,特分田畯职。公私积蓄繁,讵有旱乾棘。

春首饿莩多,朝廷甚忧恤。今日得佳物,守护须谨饬。

黄金殪米下,其语殊谠直。作诗告有位,国宝在稼穑。

殊重平生邴曼容,退身能勇自为雄。
盛衰付与枕中梦,福禄犹嗤塞上翁。
松菊渐荒三径合,鹤猿悮怨故山空。
苍苔满地尘凝席,惟有萧萧蕙帐风。
园馆春游只帝京,可怜哀悴海边城。
纵然得酒心犹在,若也逢花眼亦生。

花垂叶倒露难擎,颈折鹅飞咽不鸣。渐看湖光平似掌,秋来无处立蜻蜓。

暮云宫阙古今情,芳草长含玉辇尘。春意自知无主惜,落花犹似堕楼人。

秋来未省举杯频,却扫空山绝众宾。寂历平林方陨叶,扶疏丹桂独生春。

天高地迥轮当午,露白星稀夜向晨。闻道开樽成浪语,不妨聊作独醒人。

边地悲风声鼓角,长天万里愁云薄。忽闻天使自天来,龙支城门聊一开。

碧眼羌儿屯且守,没蕃老兵无黑首。马前拜问天可汗,五十年来今健否。

涕流自说山东住,结发从军隶边戍。一自西戎侵玉关,泾陇烽烟薰两间。

汉军战死音声绝,战骨凭谁埋故山。十中存者仅三五,哀哀泪滴龙堆土。

旃裘禦雪酪充饥,年深渐解蕃人语。夜观北斗忆中原,每见花开思故园。

记得来时星火急,亲邻送我出前村。凭君归报今天子,早发天兵下天水。

假若不来期速死,犹是唐家忠孝鬼。

风流俊逸四公子,轻帽短衣过鲁城。紫陌东风閒戏马,绿窗明月醉闻莺。

樱桃花下春中风,沈水香回夜按筝。独有黄河千里客,短篷听雨到天明。

屈指归来日,依然韦素看。杜门甘养晦,当路耻相干。

夜来风信紧,晓色望犹迷。别港遥分北,连峰尽向西。

云随沙雁断,天入楚江低。为近三闾庙,群鸦特地啼。

三节还乡驷马骋,林树溪山尽衣锦。始终不作夜郎王,毕竟英雄命能审。

王气上烛牛斗缠,真人崛起鱼盐间。罗平鸟送董昌死,一代功归石鉴山。

辟地千里馀,封国六朝久。正朔禀中朝,宗祊能世守。

黄袍一领祸相寻,何若衣锦还乡乐杯酒。呜呼,鸡鱼税,鷇卵征,剥民未免史官评。

亦思东南半壁粗得安耕凿,保障还资衣锦城。

一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。
天涯为客久,生计日萧条。
旅况频看月,乡心独听潮。
春归江上早,家在梦中遥。
无限相思意,东风白下桥。

西山蚤擅三明誉,东浙真成九老游。水阁风亭忘岁月,岩花涧草度春秋。

季鹰自足莼鲈兴,平子宁甘都邑留。圯上一编今在否,向来专为赤松谋。

可惜三春丽,偏为二竖磨。病因趋事少,贫乃负人多。

每叹升沈异,空嗟岁月过。朝来试揽镜,星鬓更如何。

大阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。
扪天遂启极,梦日乃升曦。
瞻紫极,望玄穹。翘至恳,罄深衷。
听虽远,诚必通。垂厚泽,降云宫。
乾仪混成冲邃,天道下济高明。闓阳晨披紫阙,
太一晓降黄庭。圆坛敢申昭报,方璧冀展虔情。
丹襟式敷衷恳,玄鉴庶察微诚。
巍巍睿业广,赫赫圣基隆。菲德承先顾,祯符萃眇躬。
铭开武岩侧,图荐洛川中。微诚讵幽感,景命忽昭融。
有怀惭紫极,无以谢玄穹。
朝坛雾卷,曙岭烟沉。爰设筐币,式表诚心。
筵辉丽璧,乐畅和音。仰惟灵鉴,俯察翘襟。
昭昭上帝,穆穆下临。礼崇备物,乐奏锵金。
兰羞委荐,桂醑盈斟。敢希明德,聿罄庄心。
樽浮九酝,礼备三周。陈诚菲奠,契福神猷。
奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚。
始奏承云娱帝赏,复歌调露畅韶英。
荷恩承顾托,执契恭临抚。庙略静边荒,天兵耀神武。
有截资先化,无为遵旧矩。祯符降昊穹,大业光寰宇。
肃肃祀典,邕邕礼秩。三献已周,九成斯毕。
爰撤其俎,载迁其实。或升或降,唯诚唯质。
礼终肆类,乐阕九成。仰惟明德,敢荐非馨。
顾惭菲奠,久驻云輧。瞻荷灵泽,悚恋兼盈。
式乾路,辟天扉。回日驭,动云衣。
登金阙,入紫微。望仙驾,仰恩徽。

  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。

  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

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