次前韵并送伦太史张黄门奉使安南有序 其二

来岁秋深迓子还，举杯论旧定开颜。皇华集里三千首，都在微吟朗诵间。

伊人利营构，思欲新其居。
匠筑经旧址，檐楹碍高樗。
且云忍不伐，何以成吾庐。
人言此树古，百怪所凭依。
独秉一定议，自将群俗违。
乃俾执柯者，丁丁霜刃挥。
歼殒条百尺，横朴株数围。
从兹朝夕间，不闻鸟雀喧。
既能考子室，而复高其门。
周也昔骋辩，得以不材论。
工今诚匪度，苟害安可存。
舟楫且非藉，薪爨聊用燔。
莫比沟中断，区区望牺樽。

自是清阴能借润，不应积雨尚流寒。
先生端的磻溪裔，乞与沧溟作钓竿。

廖君朴遬，卒享五福。其艰其勤，天畀戬谷。治生之材，可以治邦。

知子之智，可以使能。耋老于乡，以福孙曾。在尔后人，思其艰勤。

思其好贤，维衣食之源。瞻像思孝，勿堕其教。

仙家枝叶令威孙，南去司刑庇越民。
金阙道书微旨在，狱多阴德是真人。

小姑织白纻，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞心比古松。

多恐麻姑鬓亦霜，蓬莱清浅海栽桑。还丹要乞馀杭姥，三少鸡皮却老方。

诗书鲠胸中，何地堪一吐。使子居谏官，奸佞必败露。

忽闻试第一，彼族乃凶惧。邪正不两立，事急复奚顾。

居然置勿用，遮日手可怖。于君究何损，微哂就归路。

端人遂裹足，所系岂细故。

初日出东方，光彩照八极。飞潜及蠢动，咸仰生成力。

我愿天宇清，浮云埽形迹。庶俾阳德亨，万古明不息。

不携儿女去嬉春，潇洒书斋小阮亲。同看月明还几夕，孤帆将别病中人。

青女惊蝉，素娥辞燕，又是华年荏苒。绣阁前、依约见分明，翠袖轻匀霞脸。

夜深几度翩跹，乍见红玉，临风欲掩。十二朱楼，肠断秋风，斗帐垂垂摇艳。

宝靥慵妆，佳人对镜，还把芳姿细念。谁问种，自知名忍，揉碎瑶翻香滟。

绛树清歌欲罢，红儿百首才新赋，又恰是、两三黄蝶，映丹珠一点。

结习销来性自圆，去留元不间人天。消摇自是忘形蝶，枯寂宁同委蜕蝉。

无碍真空常荡荡，若存馀息尚绵绵。立亡坐脱皆游戏，定力何尝有变迁。

汤汤洪川。
朝宗于海。
芒芒甫田。
稼穑攸在。
瞻彼南亩。
勤{血阝}无殆。
鉴此长流。
朝夕莫彼。
念兹在兹。
非孰肯□。
慎终如始。
令问遂倍。

萋萋芳草。怨得王孙老。瘦损腰围罗带小。长是锦书来少。
玉箫吹落梅花。晓寒犹透轻纱。惊起半屏幽梦，小窗淡月啼鸦。

真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
定中船过海，腊后路沿湘。野迥鸦随笠，山深虎背囊。
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。

红杏绿杨永昼，野服柴门散仙。莫道无人知处，东风都在吟笺。

莲叶吹香澹澹，扁舟撑影斜斜。惊散一行白鹭，东风捲起梨花。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

入夜难分港，归舟不问程。渔灯劳远照，野老笑相迎。

近市仍鼙鼓，连村尚甲兵。羁人头欲白，遗恨几时平。

三十年前，曾向此、舞风歌月。今依旧、江山如画，鬓须如雪。故友冥鸿随净社，旧时秋蚓横尘壁。赖庐峰、对我眼偏青，曾相识。
开岫幌，携山屐。泉泻布，星飞石。为收帆舣棹，小留终日。休问重湖吹碧浪，且同五老浮琼液。待明朝、鹢首向东飞，清风力。

怅别各千里，忽逢指寸心。
明镫不自意，故国乃相寻。
寒馆鸣秋雨，高城结暮阴。
胡为畴昔愿，江海尚如今。

安得沙棠楫，采莲相往还。不道莲心苦，空房妾自攀。