君不见大罗天上逢新年，词头促办词林仙。我濯文锦银河边，星宿相射光煜然。
玉皇览毕粲玉齿，休沐偶诵逍遥篇。于时青帝颁春去，东望斗柄回云鞭。
相逢偶谈下界胜，二月三月异卉纷争妍。我思游玩心颇动，一念堕落东风前。
谪来尘世几十载，晨乌夕兔忙推迁。驰驱边徼强求活，徙倚寥廓恒思愆。
得閒又起寻芳兴，万紫千红俱业缘。看花有作浑漫兴，旧格不许人间传，描春欲贡天工笺。
醉呼丹山彩凤衔上天，侑以鲛人绡织离骚篇。鲛人绡织离骚篇，经纬赤城霞气，蛾眉月色苍梧烟。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
循摩莹且腻，瘦骨何蚴蟉。
丛枝抱奇节，两两相对走。
寻常出孤梢，上下分左右。
如何此独异，在产固非偶。
师初得之谁，此实世未有。
不为师所用，亦共众植朽。
愿师勿弃置，珍之比灵寿。
我闻沃洲山，渺绝如仙洲。仙洲不可到，梦想空自遒。
清风为我御，白云为我辀。欲凭万古心，穷此天地幽。
何时沃洲仙，与我相绸缪。振衣鳌峰冈，濯足津溪流。
把画庖牺图，开卷大禹畴。六经不得志，万古重删修。
悠悠天壤间，邈矣吾何求。
鹅溪一幅胭脂染。粉堆露洗芙蓉面。靧面学桃花。秋江怜煞他。
枝头閒小鸟。啼断烟波晓。细草间疏红。还多杨柳风。
斜阳虚阁敞松寥，阁下寒江万里潮。山木叶稀苍鼠窜，海门声起大鱼骄。
百年几度双丸速，一盏閒愁万古消。安得此间容我隐，沧洲无事狎渔樵。
江左二百年，立国初何恃。中夜荒鸡鸣，天地皆英气。
枕戈刘越石，击楫祖士稚。如此中原间，端能了公事。
局促并豫州，奇功中道坠。呜呼二豪雄，本为宗社计。
异类禽兽心，推议谅非意。石死固可哀，稚则吾何议。
徒怀墟墓间，还念金行祀。谁令若思来，后代常歔欷。
菱花憔悴羞人觑。欢红低翠黯，不似旧家眉妩。目断阳台幽梦阻，孤负朝朝暮暮。怕泪落、瑶筝慵拊。手捻梅花春又近，料人间、别有安排处。云碧袖，为君舞。
长疑佛界中，天女来行乐。为怕山风寒，仙衣尽重著。
商宫怜古调，白发怕临流。欹枕三岩石，寻源一叶舟。
夜寒惊北斗，吟咏浪西楼。共看丹山月，新弦欲上钩。
毫端深奥绝埃氛，补读群书毕世勤。惠我新诗盈几案，每从佳句挹清芬。
