吴姬行

吴姬十五游燕赵,少小离家那得知。歌向尊前将进酒,低回却忆采莲时。

 山西长子人,字道甫。嘉靖举人。屡试不第。乃隐于太行山,耕读以终。有《太行集》。
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清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。
平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。
胡兵屯塞下,汉骑属云中。君为白马将,腰佩騂角弓。
单于不敢射,天子伫深功。蜀山余方隐,良会何时同。
燕立茅屋脊,燕衔芹岸泥。
巢成同养子,薄暮亦同栖。
念子且行矣,要子过我庐。
汲我山下泉,煮我园中蔬。
知子有仁心,不忍钓我鱼。
我池在人境,不与獱獭居。
亦复无虫蛆,出没争腐余。
食罢往游观,鱍鱍藻与浦。
清波映白日,摆尾扬其须。
岂鱼有此乐,而我与子无。
击壤谣圣时,自得以为娱。
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?
一从陶令评章后,千古高风说到今。

东风吹愁满天地,越客羁栖不得意。携家远自南海来,十口飘飖无所寄。

秦淮一曲远侨居,升斗之水愁枯鱼。故人咫尺在幕府,慰我饥渴三致书。

公子多才年复少,乐府能兼南宋调。风流初见藕庄词,与君宫体皆娟妙。

我方笺易临河楼,梦寐日与羲皇游。新词见赠不遑答,精微空向画前求。

南楚好辞宗屈子,学诗昔自离骚始。含风吐雅数千篇,美刺颇得春秋旨。

厜㕒峭壁耸云端,高阁千寻俯激湍。隔岸潮声凭槛听,过江山色卷帘看。

雕盘寥廓秋风急,帆入空濛夕照残。极目长天杳无际,楚云漠漠不胜寒。

三饶设治初,颇用忧山贼。孤城依山立,陶筑资民力。

至今古砖文,分堵姓名勒。倭寇海上来,东风战云黑。

濒海虽蹂躏,严城晏游息。百里控山川,亦古诸侯国。

王公设险心,实用辅其德。同治元二间,黄巾势危迫。

距关民气勇,乃过丸泥塞。承平岁已久,生齿益繁殖。

吏治浸不修,宽假恣奸慝。外教乘隙来,从者纷相惑。

山川固云险,寇已入门阈。山田岁两熟,民生在稼穑。

年荒百货贵,菜茹当肉食。道上逢老农,喘汗有饥色。

谁为富教谋?用奏循良绩。为尔祝坻京,为尔云螟?。

驱车过山邑,怀古心焉恻。峨峨望海岭,秋风浩无极。

花神戏法,向园林剪彩,点缀残腊。磐口玲珑,荷盖团圞,仿佛香生金鸭。

前身本是江妃种,催妆早、先来一霎。恰阿娇、初染鹅黄,纤指栏边偷捻。

耐尽霜偎雪压,爱自然幽雅,不近蜂蝶。我梦罗浮,错认佳人,赚得翠禽嘈杂。

当年倚袖天寒日,插蝉鬓、夜藏犀合。到而今、携向纱窗,空有泪花凝蜡。

马队待贤士,久知喧且卑。周生自晚悟,徂谢仍响随。

岂若田亩间,尊酒时赋诗。

云轻暮色转,草绿晨芳归。山墟罢寒晦,园泽润朝晖。

春心多感动,睹物情复悲。自君之去润,兰堂罢鸣机。

徒知游宦是,不念别离非。

少时重意气,裹剑师白猨。
神伤化碧血,泪尽如生元。
晚修漆园方,孔跖付一尊。
小山受岁晚,片云时归屯。
客来两团蒲,坐看茶烟翻。
渊明真可人,觞至辄忘言。

绕径溪流曲,乘潮舟子轻。野花迎槛白,汀竹乱帆青。

寺杳半空落,村连一带横。可怜秋夜月,犹自鼓鼙声。

千古此长安,久居诚大难。风尘消壮志,升斗恋微官。

功业百无补,乾坤何处宽。仰天长太息,星月夜阑干。

新月娟娟,花阴沉静。夜深独自穿芳径。金铃犬吠悄无人,池塘凉浸春星影。

引起诗魂,吟怀谁省。隔林宿鸟枝头警。不教幽梦落银床,莲钩露湿苍苔冷。

鹄袍乌帻一先生,刺写江东给事名。八百年来成把臂,可能同访旧云英?

秦云飞旧日,求定果如何。
城郭新时少,豺狼乱后多。
豳人邻绝塞,陶穴蹙黄河。
谏草如无隐,临流许放歌。

烟浪连天,寒尚峭、空濛细雨。春去也、红销芳径,绿肥江树。山色云笼迷远近,滩声水满望艰阻。挂片帆、掠岸晚风轻,停烟渚。浮世事,皆如许。名利役,惊时序。叹清明寒食,小舟为旅。露宿风餐安所赋,石泉榴火知何处。动归心、犹赖翠烟中,无杜宇。

贞士多苦节,考槃依涧陲。丛兰佩芳洁,悦怿遂幽期。

至德无终逸,明扬膺盛时。兹焉华东阁,俊乂相追随。

列宿呈光彩,翔飙清羽仪。皇谟敷禹训,风雅泛周诗。

幸俾纤蒙器,叨承陪绛帷。何因永斯好,介尔崇明禧。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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