古寺秋崖上,清风掩半关。晚花明艳艳,晓溜落潺潺。
松笋穿阶瘦,苔窠蔽石斑。翘沙怜鹭静,抱叶看蜂还。
心以空无累,身从病得闲。仪曹独何事,终日赋囚山。
阳城淀里新来雁,趁伴南飞逐越船。野岸柳黄霜正白,五更惊破客愁眠。
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
衰年久别离,岂不怀欢聚。书缄初未收,传闻遽乃屡。
炎热三伏辰,江湖六千路。注目暮及朝,关情喜兼惧。
椟蓍时自把,灯花亦频顾。露坐思徘徊,今夕知何处。
而况老者心,犹忆诸孙慕。
寿乡日月缓征辕,箕翼光芒万古存。龟上碧莲波荡漾,鹤归华表影翩翻。
笑看曼倩三偷果,坐阅刘晨七世孙。绿发扶疏受修日,是为天下齿之尊。
长安市儿鬻珠好,五侯七贵竞争宝。快意宁复论兼金,但获明珠即绝倒。
远物何由遂见珍,彩光错落称媚人。声价无如走盘上,贵重直使连城嗔。
倾都豪货每如此,九重好尚亦复尔。大农进御犹不敷,濒海仍闻出中使。
陆路纷纷生绎骚,楼船泛泛历波涛。貂珰乘机恣渔猎,黔黎丧魄等鸿毛。
纵然探得珠万斛,难免海滨兴怨讟。老蚌剖残明月孤,重渊搜尽骊龙哭。
吾闻廉守昔孟尝,合浦珠徙还复光。比来竭泽何为者,珠倘有灵珠应藏。
又闻国宝在得士,圣主投珠士乃止。与其径寸鉴数车,孰若高贤照万里。
知有相过处,终朝不见来。几回闻犬吠,数起把门开。
翘首瞻车盖,专心拂酒杯。徘徊日又夕,客思苦难裁。
翠馆停歌,红楼罢舞,一时灯火都收。又鹅黄著柳,鸭绿回洲。
料峭晓寒初破,无限事、勾引心头。添憔瘦,半缘多病,半为多愁。
悠悠。春光媚也,纵扑蝶探花,何地嬉游。念赤栏桥下,锦缆维舟。
当日管弦觞咏,亲曾见、醉里温柔。系人处,浅嗔微笑,万种风流。
近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。
所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!
所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。
