一溪瓜蔓流，渡者云可乱。屡涉途已穷，前临波始漫。
严严龙门峡，石破两崖半。沙浪深尺馀，湾洄触垠岸。
他山或澍雨，湍涨辄廉悍。顷刻漂车轮，羁络不能绊。
其源想非远，众水自兹滥。济浅抑何艰，虑盈疑及患。
峰阴转亭午，出险马蹄散。草路且勿驱，烟开望前馆。
两山带着冥冥雨。想低帘短额，谁见恨时眉妩。别为清尊眠锦瑟，怕被歌留愁住。便欲趁、采莲归去。前度刘郎虽老矣，奈年来、犹道多情句。应笑煞，旧鸥鹭。
四十日来无点雨，二三月里却多霜。
麦苗病燥饭亏料，桑叶死寒蚕绝粮。
天下苍生不堪命，但看人事即阴阳。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
辋川诚自好，人各爱吾园。欲纵家山乐，终縻吏事繁。
鸿飞思避弋，羝触困羸籓。几日归陶径，方知践此言。
有唐文章雄，独推韩退之。深得六经蕴，能起八代衰。
才名满天下，宰执犹未知。乃依徐州牧，幕下常栖迟。
建封虽荐达，参佐何能为。奋笔三上书，鸣号固不辞。
于君则敢谏，于友亦善规。平生凛名义，实为百世师。
怀归每恨到家迟，迟速乾坤自有期。孤馆天留三日榻，片时风利一帆飞。
长途有分从羸马，薄酒无钱任典衣。旧话喜逢贤太守，不妨萍迹驿前扉。
烹煎凤髓龙团，供养千个万个。
若作佛法商量，知我一床领过。
