神光中见一还婴,非外非中已混成。忽向玉炉飞上去,数声灵鹊夜来惊。
贾山辞赋妙升堂,十八高名擅洛阳。遭主圣人千载事,济时贤献万夫望。
已加坛上将军钺,未促齐中相国装。曾有新诗介眉寿,悲歌何忍送归墙。
归去来兮,怕君去、少留君坐。说不尽、离愁彼此,泪随声堕。
野店长途当自爱,脂车秣马须亲课。报平安、两字寄书频,君休惰。
新年事,匆匆过。冰初解,东风大。隔江关千里,相思无那。
今日分襟何日见,观音不管人些个。听一声、珍重去难留,伤心我。
唐颠宋蹶电中过,佛法其如世运何?一例称师更称祖,可怜人拜大峰多。
君才如此,是天生人物,从来希有。屈宋于今成鼎立,子建平分八斗。
疋马燕台,联镳菟苑,赋出争傅口。乌丝新调,傲他秦七黄九。
忆昔意气拿云,文章腾焰,直唾功名手。此日雄心犹肮脏,每对青天搔首。
俄上龙山,寻过鸿水,访我烟霞友。来朝归去,且倾今夜杯酒。
予尝论书,以谓钟王之迹,萧散简远,妙在笔画之外。至唐颜柳,始集古今笔法而尽发之,极书之变,天下翕然以为宗师,而钟王之法益微。
至于诗亦然。苏李之天成,曹刘之自得,陶谢之超然,盖亦至矣。而李太白、杜子美,以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废;然魏晋以来,高风绝尘,亦少衰矣。李杜之后,诗人继作,虽间有远韵,而才不逮意。独韦应物、柳宗元,发纤秾于简古,寄至味于澹泊,非余子所及也。唐末司空图,崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。其诗论曰:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙,予三复其言而悲之。
闽人黄子思,庆历、皇祐间号能文者。予尝闻前辈诵其诗,每得佳句妙语,反复数四,乃识其所谓。信乎表圣之言,美在咸酸之外,可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游,得窥其家集。而子思笃行高志,为吏有异材,见于墓志详矣,予不复论,独评其诗如此。