[唐]（约公元七六六年前后在世）字仲师，吴兴人。生卒年均不详，约唐代宗大历初年前后在世。天宝间，避地至江西，与符载、李群、李渤（全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传）等同隐庐山，结草堂于五老峰下，号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏，尝吟罢自赏其作，抵掌大笑，长谣曰：“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第，衡因诣阙，亦登第，见其人，盛怒曰：“一一鹤声飞上天，在否？其人答曰：“此句知兄最惜，不敢偷”。衡乃笑曰：“若是，犹可恕也”。官至大理评事。衡著有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。
霜林陨寒叶，淅淅随西风。拙翁感节物，颓然坐轩中。
独酌一樽酒，不知穷与通。栖鸟忽惊去，子岂曾伤弓。
耕夫有志如鸿鹄，一夕丹书发鱼腹。天教狐啸起英雄，遂使雌雄争逐鹿。
壮士生当举大名，身作陈王事乃成。分兵徇地多秦敌，一一诸侯尽膝行。
所置将军尽豪杰，纷纭竟使强秦灭。驱除已是霸王威，发难何殊汤武烈。
戍卒能为天下倡，何辞一战殉沙场。第一功归汉高帝，无双不数楚真王。
汉业皆因张楚业，千秋砀上陈馨香。
如山范景仁，确乎不可拔。廷争万乘前，龙鳞日几捋。
至言金石贯，浩气鬼神夺。国本建诸初，庙名正其末。
两朝社稷尊，众议资裁割。南士起纷更，嚣陵出禁闼。
忠爱何所容，歌吟空自豁。银青再辞荣，党碑非预脱。
镜湖绿水画难成，五月南风菡萏生。越女舟中歌白苧，道人醉卧酒船行。
琐院森沈接苑墙，斋居寒夜集冠裳。风回画烛香初散，月上花砖漏转长。
阙下卿云将烂漫，歌中白雪早飞扬。凭君为献甘泉赋，诘旦銮舆出未央。
引鸥朋，招鹭侣。掉入采菱浦。久惯舟人，指与六桥渡。
绿杨处处阴浓，才催解缆，被几个、啼莺留住。
醉犹伫。不知买酒无钱，明朝约来补。已近黄昏，忘记旧时路。
最怜明月多情，分开烟树，却缓送、画桡归去。
沙上短蒲绿，赤菱紫芡离披熟。越奴青发艾悬香，踏踏采莲塘上曲。
游龙撇波海水飞，黄头伐鼓吹参差，少年摇曳澹忘归。
