赠项斯

译文

注释

　　杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐成为人们常说的“说项”这个典故。

　　关于项斯，宋计有功《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。······谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外未见有任何突出成就，只是因为有杨敬之的这首诗，他才为后人所知。杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意的推荐了一个“未为闻人”的才识之士，他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人之善“”，而且又“到处”“逢人”为之赞扬，完美的表现出一种高尚品德。

　　“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。”这首小诗的前两句是说，多次读到你的诗又总是觉得很好，等到看见你的气度品格更高于诗。

　　首句是衬垫之笔，也点出作者所知道的项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯又是从觉得其诗好开始的。次句进一步写见到了本人之后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗人不直接写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外在美和内在美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人物应该重视才德，古今皆然。

　　“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”小诗的后两句是说，我平生不愿意藏匿人家的长处，无论到哪里见人就会推荐你。

　　“平生不解藏人善”，这句话很占身份。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心的，缄口不言，唯恐人家优秀了会成为自己仕途的障碍的；诗人于此明确表示“不解”，而且是“平生不解”，即不会这样做，他的胸襟度量是超过常人。他不只“不解”，而且是平生不解，并以高屋建瓴之势，震动世间一切压制人才，对人才怀着嫉妒之心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想就怎么做，不曾丝毫顾虑到个人的得失，是否会被人讥笑为“自我标榜”。他的古道热肠，令人钦佩。做了好事，由他自己说出，更见直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈；诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。

　　这首诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好，在尊重知识，尊重人才的今天，这种难得的、可贵的精神是值得提倡的。正因为如此，它成为广泛流传，成为赠友诗中的上品，受到人们的喜爱。

东武厌尘土，彭门富溪山。从兄百日留，退食同跻攀。

轻帆过百步，船底惊雷翻。肩舆上南麓，眼界涵川原。

爱此忽忘归，愿兄且三年。我去已匆匆，兄来亦崩奔。

永怀置酒地，绕郭多云烟。

改言缩项更长腰，黄独青精也绝苗。尚有囊中餐玉法，蓝田山里过明朝。

端居风物际升平，不觉吴霜点鬓生。上冢年光潜委巷，趁潮清梦入严城。

啖齑元是儒林味，焚草无劳后世名。有约出郊真兴剧，柳花如雪爱初晴。

郭尾潭头我旧游，高原禄岭接潭头。两甫白云供几杖，悄翁一笑破群忧。

唧唧始临楹，袅袅复移树。露叶惊虚织，风条劳暗度。

盈盈窗间女，皎皎机中素。姑寒未得衣，先催了官赋。

莫道逝川波自平，莫道凫鹥元不惊。白发营门二千石，几回霜月送鞭声。

日落秋阴客并游，况逢佳节漫淹留。频年多病怜司马，此夕孤灯看女牛。

凤舄独随青鸟渡，鹊桥谁架彩云浮。相携未尽翻离恨，河汉遥添别泪流。

见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。

一切尽归如，自然无我人。

春申遗庙碧山隈，胜迹犹传绝壑开。不就纵横虚相业，尚余疏凿见雄才。

寒泉影入崖边断，急雨声从树杪来。三户无人陵谷变，楚王宫殿亦蒿莱。

十载京华，骑马听鸡，自怜阔疏。看春风葵麦，敷舒如此，故园桃李，憔悴知与。

要乞闲身，聊追故步，雪艇烟蓑一钓夫。君恩重，却许令便养，欲去踌躇。

竹西准拟宁居。咏不到、娉娉袅袅余。又桥边巷口，燕寻旧垒，天东海角，月上新衢。

尸素有惭，澄清无补，岂不怀归畏简书。堪时用，得卿如卿法，吾自吾庐。

湘水桃源欲问津，衣冠处处哭秋旻。宁同白马歼朝士，肯为黄巾赦党人！

行泽楚臣应抱石，上书梁狱几全身。惊心南国添缯缴，解网还邀圣主恩。

夜阑怕向蓬窗睡。谙尽孤眠味。长江笑我往来频。况是早春时候倍愁人。

从前好景都辜负。总为儒冠误。此身底事不能闲。赢得半江风雪浪如山。

最爱前人一语真，豪华落尽见真淳。我今特与梅花约，桃李相逢各认春。

有溪不知名，水深与胯接。波平鸥不惊，风匀浪微摺。

隔岸孤烟炊，环堤万山叠。愧无舟楫材，听君歌匏叶。