赠项斯

译文

注释

　　杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐成为人们常说的“说项”这个典故。

　　关于项斯，宋计有功《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。······谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外未见有任何突出成就，只是因为有杨敬之的这首诗，他才为后人所知。杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意的推荐了一个“未为闻人”的才识之士，他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人之善“”，而且又“到处”“逢人”为之赞扬，完美的表现出一种高尚品德。

　　“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。”这首小诗的前两句是说，多次读到你的诗又总是觉得很好，等到看见你的气度品格更高于诗。

　　首句是衬垫之笔，也点出作者所知道的项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯又是从觉得其诗好开始的。次句进一步写见到了本人之后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗人不直接写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外在美和内在美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人物应该重视才德，古今皆然。

　　“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”小诗的后两句是说，我平生不愿意藏匿人家的长处，无论到哪里见人就会推荐你。

　　“平生不解藏人善”，这句话很占身份。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心的，缄口不言，唯恐人家优秀了会成为自己仕途的障碍的；诗人于此明确表示“不解”，而且是“平生不解”，即不会这样做，他的胸襟度量是超过常人。他不只“不解”，而且是平生不解，并以高屋建瓴之势，震动世间一切压制人才，对人才怀着嫉妒之心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想就怎么做，不曾丝毫顾虑到个人的得失，是否会被人讥笑为“自我标榜”。他的古道热肠，令人钦佩。做了好事，由他自己说出，更见直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈；诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。

　　这首诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好，在尊重知识，尊重人才的今天，这种难得的、可贵的精神是值得提倡的。正因为如此，它成为广泛流传，成为赠友诗中的上品，受到人们的喜爱。

一种浓华别样妆，留连春色到秋光。解将天上千年艳，翻作人间九日黄。

凝薄雾，傲繁霜，东篱恰似武陵乡。有时醉眼偷相顾，错认陶潜作阮郎。

失势水投石，得时山压卵。富贵亲眷稠，贫贱交情断。

叔世浇薄中，风谊如君罕。生涯一舸风，何门不堪款。

龙坂不著脚，乃数访幽散。语离大匆匆，寸心常不满。

老郑空同客，长歌北海尊。十年旧宾友，谁到李邕门。

天地频回首，江湖一旅魂。关城独归雁，风色傍黄昏。

羽觞到处不容停，争看中流落酒星。彼此一时修禊事，未应人物愧兰亭。

地接丹丘姥岭赊，山盘曲折状如蛇。每因过此瞻双陇，何必从旁置万家。

孝弟本根时润泽，诗书种子日萌芽。到来岂但春秋祀，酌水何妨一献花。

重过山寺赋离骚，笑杀山僧复拥旄。敢是寻盟于气象，却将幽意问松涛。

山花别我犹馀黛，江柳迎人未著绦。此地清缘应不浅，莫教层磴任蓬蒿。

渡江第一南来驿，几度华堂延雁客。百年运逐华云空，愁杀鞮官老无职。

南徐今日古阳关，不断歌声祖离席。国雠已复事尤多，折损年年春柳碧。

已识南能域，犹传善卷村。石依云作髓，山结水为根。

一径重华路，双株古佛门。欲寻禅寂处，虫语近黄昏。

名驹曾向碧鸡游，定省晨昏遂所求。持篆还期明孝志，衔纶捧檄慰亲愁。

月明天柱桃花艳，雨洒芝田□水流。最喜承家多令子，隆名显德已能酬。

鸾殿分阶翼彩毛，儒冠列侍映东曹。云移豹尾旌旂动，山拱龙门日月高。

瑞气迥浮青玉案，日华摇动爵金袍。从宫羽骑多如雨，廊庙由来录旧劳。