解语花 橄榄

芳盐坠碧，破篦藏珠，霜老吟青子。懒寒侵齿。含颦处、舌本暗回春味。

瓶笙沸水。听小语、龙团新试。留剩核、然近银釭，几瓣飞兰蕊。

犹记吴门夜市。逗红灯一点，幽唱初起。瘦梅香里。

分螺盒、冻绿暗侵葱指。天涯岁晚。空惆怅、素巾铅泪。

知甚时、重赠檀奴，消玉尊残醉。

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

此君尝识面，阅八载重来。
倦鸟欣曾宿，栖鸾去不回。
墙阴余旧墨，砌下长新苔。
多谢东屏主，时时为拂埃。

清颍尊前酒满衣，
十年风月旧相知。
凭谁细话当时事，
肠断山长水远时。

金凤阙，玉龙墀，
看君来换锦袍时。
姮娥已有殷勤约，
留着蟾宫第一枝。

卧下之薪何绸缪，欲寐不寐思寇雠，我今采葛以遨游。

仙苑蟠桃，恰则是、而今初熟。王母遣、飞琼捧献，绛金红玉。笑把九霞鸾凤斝，满斟七宝蒲萄醁。为长庚、此日自天来，殷勤祝。
仙子唱，长生曲。仙客献，长生箓。活千人邓禹，阴功俱足。五鹗即齐公府剡，万羊自有中书禄。更从头、安享八千年，人间福。

百花丛里一茅堂，独坐时传百和香。隔帘谁放游蜂入，扑酒冲琴特恁狂。

春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风。
鬓边旧白增新白，树底深红换浅红。
漏刻已随香篆了，钱囊甘为酒杯空。
向来行乐城东路，青草池塘乱活东。

人人元自有神通，步步都行怖畏空。不是脚跟能踏实，如何到得大江东。

甓社湖中出明月，斯须千山万山白。烛龙驰影不敢眠，淮上风烟黯无色。

鼪鼯起啼鳅鳝舞，荷风惊涛战南浦。湖天无光湖水立，夜半行空洒飞雨。

东方摇摇天欲曙，毕逋啼老扶桑树。淮天幽幽澹空素，老蚌潜辉寂无处。

江海论交四十年，故家文物羡君贤。灯前夜雨书连屋，花下春风酒满船。

舍瑟肯居曾点雨，着鞭宁让祖生先。他乡重会情欢极，俄送輀车一泫然。

云气低藏十万家，东湖飞雪又交加。玉禾旧布仙山种，琼树新开帝所花。

别浦移舟闻过雁，高楼凭槛见归鸦。侯门似有相如客，剩赋篇章与世誇。

墙角栽梅分两下。夹竹穿松，巧傍柴门亚。不似穿湖明月夜。展开一片江南画。
老子寻芳心已罢。为爱孤高，结约如莲社。清静界中观物化。憧憧门外驰车马。

古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。

凿石诛茅四十年，棱层宝构出诸天。
更逢地胜惊游客，不负身披坏衲田。
别郡坐看云散后，平湖下压鸟飞前。
还知老令忘归否，为惜难移近县廛。

何意重关道，千年过圣皇。幽林承睿泽，闲客见清光。
日御仙途远，山灵寿域长。寒云入晋薄，春树隔汾香。
国佐同时雨，天文属岁阳。从来汉家盛，未若此巡方。

载酒茱萸合，寻山粤秀开。海光浮地出，秋气并云来。

烽火连边徼，艰危忆将才。徘徊寺前路，落日满蒿莱。

天运四时成一年，八节相迎尽可怜。秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前。

禁火初从太原起，风俗流传几千祀。算取去年冬至时，一百五日今朝是。

今年寒食胜常春，总缘天子在东巡。能令气色随河洛，斗觉风光竞逐人。

上阳遥见青春见，洛水横流绕城殿。波上楼台列岸明，风光所吹皆流遍。

画阁盈盈出半天，依稀云里见鞦韆。来疑神女从云下，去似恒娥到月边。

金闺待看红妆早，先过陌上垂杨好。花场共斗汝南鸡，春游遍在东郊道。

千金宝帐缀流苏，簸琼还坐锦筵铺。莫愁光景重窗闇，自有金瓶照乘珠。

心移向者游遨处，乘舟欲骋凌波步。池中弄水白鹇飞，树下抛球彩莺去。

别殿前临走马台，金鞍更送彩毬来。毬落画楼攀柳取，枝摇香径踏花回。

良辰更重宜三月，能成昼夜芳菲节。今夜无明月作灯，街衢游赏何曾歇。

南有龙门对洛城，车马倾都满路行。纵使遨游今日罢，明朝尚自有清明。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

依经解义，三世佛冤。
离经一字，即同魔说。

水流天外海孤悬，幸有恩波及福泉。港小能容舟入口，帆低不碍石多拳。

斜风撑出涛三尺，细雨收来幅十联。赢得人装书画稿，满江都唤米家船。