解语花 橄榄

芳盐坠碧,破篦藏珠,霜老吟青子。懒寒侵齿。含颦处、舌本暗回春味。

瓶笙沸水。听小语、龙团新试。留剩核、然近银釭,几瓣飞兰蕊。

犹记吴门夜市。逗红灯一点,幽唱初起。瘦梅香里。

分螺盒、冻绿暗侵葱指。天涯岁晚。空惆怅、素巾铅泪。

知甚时、重赠檀奴,消玉尊残醉。

(1815—1881)清浙江秀水人,字小舫。入赀为县丞。官至江苏道员、署两淮盐运使。曾赞画镇压太平军,为曾国藩所倚重。有《曼陀罗阁琐记》、《采香词》、《万红友词律校勘记》、《古谣谚》、《平定粤寇记略》、《江南北大营纪事》。
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  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
此君尝识面,阅八载重来。
倦鸟欣曾宿,栖鸾去不回。
墙阴余旧墨,砌下长新苔。
多谢东屏主,时时为拂埃。
清颍尊前酒满衣,
十年风月旧相知。
凭谁细话当时事,
肠断山长水远时。

金凤阙,玉龙墀,
看君来换锦袍时。
姮娥已有殷勤约,
留着蟾宫第一枝。

卧下之薪何绸缪,欲寐不寐思寇雠,我今采葛以遨游。

仙苑蟠桃,恰则是、而今初熟。王母遣、飞琼捧献,绛金红玉。笑把九霞鸾凤斝,满斟七宝蒲萄醁。为长庚、此日自天来,殷勤祝。
仙子唱,长生曲。仙客献,长生箓。活千人邓禹,阴功俱足。五鹗即齐公府剡,万羊自有中书禄。更从头、安享八千年,人间福。

百花丛里一茅堂,独坐时传百和香。隔帘谁放游蜂入,扑酒冲琴特恁狂。

春尽愁中与病中,花枝遭雨又遭风。
鬓边旧白增新白,树底深红换浅红。
漏刻已随香篆了,钱囊甘为酒杯空。
向来行乐城东路,青草池塘乱活东。

人人元自有神通,步步都行怖畏空。不是脚跟能踏实,如何到得大江东。

甓社湖中出明月,斯须千山万山白。烛龙驰影不敢眠,淮上风烟黯无色。

鼪鼯起啼鳅鳝舞,荷风惊涛战南浦。湖天无光湖水立,夜半行空洒飞雨。

东方摇摇天欲曙,毕逋啼老扶桑树。淮天幽幽澹空素,老蚌潜辉寂无处。

江海论交四十年,故家文物羡君贤。灯前夜雨书连屋,花下春风酒满船。

舍瑟肯居曾点雨,着鞭宁让祖生先。他乡重会情欢极,俄送輀车一泫然。

云气低藏十万家,东湖飞雪又交加。玉禾旧布仙山种,琼树新开帝所花。

别浦移舟闻过雁,高楼凭槛见归鸦。侯门似有相如客,剩赋篇章与世誇。

墙角栽梅分两下。夹竹穿松,巧傍柴门亚。不似穿湖明月夜。展开一片江南画。
老子寻芳心已罢。为爱孤高,结约如莲社。清静界中观物化。憧憧门外驰车马。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
凿石诛茅四十年,棱层宝构出诸天。
更逢地胜惊游客,不负身披坏衲田。
别郡坐看云散后,平湖下压鸟飞前。
还知老令忘归否,为惜难移近县廛。
何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。

载酒茱萸合,寻山粤秀开。海光浮地出,秋气并云来。

烽火连边徼,艰危忆将才。徘徊寺前路,落日满蒿莱。

天运四时成一年,八节相迎尽可怜。秋贵重阳冬贵腊,不如寒食在春前。

禁火初从太原起,风俗流传几千祀。算取去年冬至时,一百五日今朝是。

今年寒食胜常春,总缘天子在东巡。能令气色随河洛,斗觉风光竞逐人。

上阳遥见青春见,洛水横流绕城殿。波上楼台列岸明,风光所吹皆流遍。

画阁盈盈出半天,依稀云里见鞦韆。来疑神女从云下,去似恒娥到月边。

金闺待看红妆早,先过陌上垂杨好。花场共斗汝南鸡,春游遍在东郊道。

千金宝帐缀流苏,簸琼还坐锦筵铺。莫愁光景重窗闇,自有金瓶照乘珠。

心移向者游遨处,乘舟欲骋凌波步。池中弄水白鹇飞,树下抛球彩莺去。

别殿前临走马台,金鞍更送彩毬来。毬落画楼攀柳取,枝摇香径踏花回。

良辰更重宜三月,能成昼夜芳菲节。今夜无明月作灯,街衢游赏何曾歇。

南有龙门对洛城,车马倾都满路行。纵使遨游今日罢,明朝尚自有清明。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
依经解义,三世佛冤。
离经一字,即同魔说。

水流天外海孤悬,幸有恩波及福泉。港小能容舟入口,帆低不碍石多拳。

斜风撑出涛三尺,细雨收来幅十联。赢得人装书画稿,满江都唤米家船。

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