老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
与子久相从，今朝忽乖离。风飘海中船，会合难自期。
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。
悠悠拾翠梦，嫋嫋采芝吟。
小雨黄花健，西风荷叶深。
何须笑摇落，春意在山林。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。
几时飞上瑶京，月中环佩珊珊静。朦胧似醉，悠扬似梦，迷离似影。
真个曾销，黯然欲别，凄凉谁省。寄相思只在，黄泉碧落，听一片，啼鹃冷。
楚些歌残漏永，翠帘空，篆香温鼎。梨云罩夜，絮烟笼晓，梧阴弄暝。
来不分明，去无凭据，旧情难证。待亭亭倩女，前村缓步，唤春风醒。
扣舷清唱影相随，卧有星房驭有羲。天放青山南面熟，波催采鹢北风知。
笼中日月非高鸟，屦底烟霞是旧岐。晔晔紫芝朝暮足，敢将肠胃傲当时。
读书有志破万卷，置锥无地可躬耕。
高堂亲老仰甘旨，未免道路长营营。
睢阳客舍一再过，牢落谁人如姓名。
文正范公真好士，一见宾阶喜气形。
深知先生非乞客，金在泥沙玉在荆。
底事穷年事奔走，厄贫废学诚可矜。
因留乡校周所急，奉亲为学使有成。
先生果不负公望，行益修兮经益明。
十年声名动廊庙，天下望之如日星。
一代儒宗君试数，谁不首以先生称。
向使不遇文正公，亦将因循埋没如腐萤。
吁嗟此风寂寞久，岂是亩亩无如先生之才能。
世人俗眼弃贫贱，胸中壮气空峥嵘。
吾家叔父特达士，汪汪伟量如沧溟。
比隣有蒋生，所志在穷经。
迫于饥寒故，无以赡亲庭。
不问师道己未足，聚训青衿已十龄。
锐志日已丧，尘事日已婴。
顾虽仅能供子职，而此术业何由精。
吾叔念之为慨然，一见自待如父兄。
恐子坐穷竟废弃，亟使就学趋准绳。
况有括苍胡夫子，传道吾里作世程。
执经座下子无忽，子之所须吾其应。
倾囷倒廪略无靳，阔视世俗亲疏情。
我闻此事犹叹息，俗士闻之应骇惊。
近来世道太浇薄，骨肉犹作锱铢争。
故虽有子尚不教，但欲黄金自满籯。
安能推其余，以及异姓忘爱憎。
伟哉吾叔贤，远继文正公之英声。
蒋生其勉之，无使后人独羡孙先生。
夜来飞雪正茫茫，早起窥帘一径藏。穷巷从来人迹少，却疑高士卧成僵。
陆羽当年亦奇士，骊龙蛰处识名泉。
金鳌背上汲清泠，僧说龙移远脉灵。
若定此泉为第一，惠山未必服中{左氵右霝}。
讵知方拥彗，逢子敬惟桑。明朝蓬户侧，会自谒任棠。
故山别来鬓毛秃，一饱累人成久留。
碧嶂巉巉云影底，傥得破茅甘老此。
孤猿野鹤旧时声，却到主人清梦里。
囊中试检一钱无，但吟秀句忘朝晡。
子夜沈沈瓮无蚁，秋风策策裘非狐。
得遂清闲贫亦乐，矫首飞鸿度天幕。
隔溪应复有幽人，踏月相从啸林壑。
