梅友

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。

吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。

云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存。

夸愚适增累，矜智道逾昏。

幽并少年。烹肥击鲜。簿楼一掷金千。向倡家醉眠。

头颅半斑。交游渐阑。嶙峋骏骨谁怜。老英雄抱关。

海水群飞百丈高，同君城上拥弓刀。战瘢莫共灯前看，恐惹霜华上鬓毛。

日长莺语歇，中酒眠高阁。庭院寂无人，春风扫红萼。

笔纤料得全无意，短短枯枝淡淡山。细想江南何所似，兰陵端不是云间。

弱水蓬山总杳然，访寻谁得见神仙。珠飞合浦还何日，剑落延津别几年。

云散楚台悲月死，雨过隋苑惜花眠。裴航忍断蓝桥路，愁向天涯盼暮烟。

石桥东畔桂团阴，天近蓬莱雨露深。云表一枝翘挺玉，秋香万叶暗藏金。

世传胜事宜先榜，人望高门比郤林。桂下芳声今益远，清风肯让窦公吟。

硬雨霾风别样愁，寒烟无际草如秋。玉门关外千条水，都向蒲昌海上流。

青帝才临，雨似调酥，风似剪刀。看乍寒乍暖，催归柳线，半明半暗，染就芳郊。

云约晴峰，烟酣远岫，同倩天工浅淡描。无人处，早苍苔一片，又上红桥。

魂销。春水迢迢。归未得、王孙路更遥。恨多情飞梦，西楼忆远，无端送别，南浦停桡。

小院池塘，曲栏幽砌，一著东风别样娇。凝眸望、惟孤山松柏，不受寒凋。

白水盟心两意同。颤盈盈立态何秾。脸霞偎得十分红。

贮稳一枝金屋里，照来双影画屏中。对花人语自喁喁。