初伏阙上书得旨还乡上杨守秘书

郡大庐陵古,分符得秘郎。
息争民珥笔,课最米连樯。
水隔蓬山远,风凝画戟香。
少须官事了,归去玉为堂。
刘过
  刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
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楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
卜葬得假告,南出安上门。
鞭马六十里,暮投中书村。
村翁馆我宿,茅屋欲黄昏。
有客忽投刺,自称一品孙。
气貌不凡俗,因为开酒樽。
坐久问家谍,其族大且繁。
池州有清节,滥觞登洪源。
大傅擅鸿笔,入相又出藩。
其家本开封,改号一何尊。
至昱始六代,布衣它丘樊。
跨驴入府县,驱犊耕郊原。
家庙固已毁,国史空具存。
盛德百世著,功必格乾坤。
高太已不祀,羡絪何可论。
况复起章句,乘时宠便蕃。
子孙虽替陵,尚得守田园。
我爱三代时,法度有深根。
卿大夫称家,世世奉苹蘩。
四民有定分,宦路无驰奔。
自从杂伯道,倾夺日喧喧。
脱耒秉金钺,吮笔乘朱轩。
朝荣又暮辱,容易如掌翻。
古道不可复,颓波益以浑。
何况度木者,倒置轮与辕。
我亦起白屋,两朝直紫垣。
荫子有官常,赏延弟与昆。
尽待食人禄,将何报君恩。
农桑国之本,孝义古所敦。
吾族不力穑,终岁饱且温。
虽非享富贵,亦以蠹黎元。
唐贤尚消歇,我辈奚足言。
呼儿讽此诗,播在篪与埙。
没弦琴,有遗音。
调高流水,声振缁林。
碧眼黄头争品弄,无端花擘祖师心。
瑞岩素非黄手,效颦弹一曲看。
叮当叮当,绝听子期迷节奏,
和云高挂古松阴。

动身尚懒那堪事,学古无成罢读书。枕上侧眠听语燕,池边小立看游鱼。

春晴杨柳郁金丝,有黄鹂,在高枝。正是佳人,无语倚阑时。

不理云鬟寻断梦,消瘦损,雪肤肌。

海棠飘玉燕交飞,草芳菲,水沦漪。怕见轻蜂,小尾扑香归。

满镜容颜凭酒染,还惨淡,对斜晖。

天狗吠梁野,七雄扇妖氛。吴徒二十万,剽若狼虎群。

鼓行破棘壁,长驱似轻云。汉将三十六,朱旗耀天垠。

救梁不奉诏,太尉真将军。遂令千载下,知人称孝文。

哀哉潼关战,百万徒纷纭。

落日空城内,停骖问路岐。曾经看百战,唯有一狻猊。

轩前有修竹,穿纸入窗棂。
清风动摇之,壁间影纵横。
轩后有修竹,山花依以生。
幽芳吐孤艳,不与翠色争。
愚翁坐其间,万虑蠢不萌。
不识动与静,但觉怀抱清。
千古愧张藉,眼明心已盲。

危楼矗立鼓山顶,目尽闽天万山影。磨崖上有紫阳书,光芒倒射扶桑冷。

双江会合蛟龙游,三山灭没人烟浮。岛屿东看入海气,空青一发指琉球。

洪涛忽起天地动,羲和返驾寒云愁。吁嗟乎!白日苦短,青鬓已斑。

天风何泠泠,吹我骨珊珊。念欲乘风挥手去,八表万里何当还。

鸾骖鹤驭良不远,鲸吞蚁斗谁能闲?回首大笑哀人间。

澹妆虢国想依稀,海燕将雏带粉归。昨夜梦兰还比玉,碧阶斑戏映芳菲。

采得芦花不涴尘,翠蓑聊复藉为茵。西风刮梦秋无际,夜月生香雪满身。

毛骨已随天地老,声名不让古今贫。青绫莫为鸳鸯妒,欸乃声中别有春。

水连深竹竹连沙,村落萧萧巳莫鸦。行尽画图三十里,青山影里见人家。

关中黄壤黑壤,大是邦家利源。
古者亩收十一,谁兴岁取十千。
不用府无虚月,藏之斯民裕然。

谁解西行一段愁,掉头归去正逢秋。月轮初上滩声急,流尽清光送客舟。

容易相逢尚未逢,老年亲故喜相从。已辞野店中山酒,望断烟江北固峰。

一夜梦游千里月,五更霜落万家钟。莫言人远天涯近,书到楼头第几封?

万水千山霁色新,临风一苇捷於神。
羊裘滩下休停棹,闻说狂奴解笑人。

再拜惊呼麦一盂,老来才识菜糊涂。海州学舍斋厨味,柔滑香甘似此无。

斜。梅影移窗映碧纱。依它写,寒受月些些。

碧玉山头紫气浮,闲携谢屐数来游。幽禽向客如相问,野草牵衣似欲留。

俯睇千山烟树合,凭高一曲海天秋。明时奎壁谁先兆,白石歌残忆饭牛。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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