踏莎行 春夜写怀

绿染荒丘,红愁古戍,好春断送斜阳路。天边遗下碧桃花,人间竞买珊瑚树。

芍药香消,青梅酸破,这回难写风流句。灯前尚爱墨花浮,明知宿业相缠处。

(1608—1647)明末清初江南青浦人,字舒章。明崇祯十五年举人。与陈子龙等有“云间六子”之称。入清,被荐任内阁中书舍人。多尔衮致史可法、唐通等信,均其手笔。不久,忧伤而死。有《蓼斋集》。
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山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

我虽投有北,意若轻此乡。所居依高柳,偃息聊徜徉。

残秋忽重九,颇讶花未黄。邻园觅盆菊,恣取不靳偿。

涉旬苞渐放,倜傥殊非常。抗态已兀傲,舞姿极回翔。

色奇固难媚,骨瘦偏含狂。遇之以畸士,勃然动诗肠。

不辞室转寒,独赏夜始长。得此果意外,谁能蔑众芳?

同根三绺青丝绾。丝丝比并情长短。背立画图中。巫云一段松。

衫罗防污却。巧制乌绫托。私问上鬟期。平添阿母疑。

广武城边旧战场,眼中刘项总茫茫。当年早逐苏门隐,肯向人间作酒狂。

溯溪游览绝尘纷,看尽奇峰过所闻。昔日幔亭何处是,寂寥空想武夷君。

邑人见说渐相安,更把西山作样看。
有人社民行志易,不宽不猛得中难。
设施新法须明允,掩盖前愆莫纠弹。
便作真王何用假,安排旗鼓即斋坛。

时过不自惜,长年转多忧。壮心若湍水,涌激不少休。

念昔童稚日,此身百无愁。良霄见明月,喜跃如有求。

大母方寿康,诸祖未白头。开筵罗广庭,?果间殽鱐。

先公奉觞起,叔父迭献酬。玉立四五人,文采皆琳璆。

酒行闻雅歌,鹿鸣和呦呦。岂无辨难言,礼义皆先猷。

脱略轻万事,高视旷九州。每卑楚汉业,或误良平谋。

奋袖时抵掌,举箸借前筹。座间二季父,豪俊邈无俦。

慷慨颇蜂起,自许公与侯。酒罢宁复眠,长吟倚危楼。

夜阑得秀句,叩户来相投。我时?钟爱,兄弟共哗咻。

席宾欲亡酒,辄笑牵衣留。转眼二十年,存亡两悠悠。

庭闱音容绝,门户变故稠。巢坏鹤上天,雷行龙脱湫。

惟馀老仲父,衰鬓对清秋。今岁月最好,我适南山游。

含情面尊俎,感叹盖有由。伯氏欲相宽,新诗递来邮。

发函清泪堕,纸湿不可收。永思旧所见,一往如川流。

于今会饥欢,颇似昔日否。我家势运谬,难与时人侔。

譬彼百年屋,不足施雕锼。愿伯善扶持,重使楹栋脩。

庶免倾压虞,百口蒙庇庥。我愚更懒惰,朴学愧前脩。

术疏何所成,言高每难雠。空怀济物志,梦寐谈孔周。

岁华易为度,自哂等浮沤。长恐坠遗业,上贻先人羞。

伯也幸闵我,正救愆与尤。复为戒诸弟,敦睦无相犹。

道德在诗书,为生视田畴。天伦苟足乐,外物皆悬疣。

骨肉岂异人,风波同一舟。持家尚礼让,处众贵和柔。

堂构倘树立,梓?加丹髹。重还当时盛,岂特才艺优。

世欲登虞唐,吾将老林丘。终期友爱乐,黄发叙绸缪。

深衷久有怀,对月偶歌讴。歌竟视天宇,寒光冲斗牛。

大觉光明,不须外觅,人人各有如来。浮生迷昧,贩骨走千回。凿透灵源法海,禅河涨、迷浪崔巍。泥牛吼,威音嘹亮,铁壁起云雷。菩提。无缝塔,林峦掩映,山色分开。任曹溪雪满,漏泄红梅。处处香严法界,休分别、只树蒿莱。真消息,孤峰顶上,石女绣莓苔。

自在逍遥,清静恣闲行走。拄灵杖、慢垂宽袖。任彩霞、缭绕紧相随,更远远香风,翠雾同来诱。

忽昂头,蓦观莹景添秀。见青衣、半空召手。便唤余、休更别追寻,指白云深处,这里神仙有。

杏花开过雪成团。惜朱颜。负清欢。只道今年,春意已阑珊。却是地偏芳信晚,红数点,小溪湾。碧壶香供挽春还。一枝闲。淡相看。月落山空,谁与护朝寒。传语春风留客好,莫容易,便吹残。
倦游曾向洛阳城,几见芳菲照眼新。
载酒屡穿卿相圃,傍花时值绮罗人。
十年客路惊华发,回首中原隔战尘。
今日寻芳意萧索,山房数朵弄残春。
郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。
游戏五湖采莲归。
发花田叶芳袭衣。
为君艳歌世所希。
世所希。
有如玉。
江南弄。
采莲曲。

日落西园晚,溪流罨画深。金樽遥月影,黄菊淡人心。

旧雨多情话,新诗共醉吟。灞桥风景到,踏雪再相寻。

涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)

海宁太守归来日,爱写新图入卧游。见说甬东风日好,春山如雾隔瀛洲。

带雨拖风望帝鸣,无情强作有情听。一生通是今宵梦,不见章台柳色青。

沿阶草软翠流长,境静蒲荷觉更香。清坐小亭丛竹近,暂停团扇受风凉。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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