万物吟

成败须归命,兴衰各有时。
小人纵多欲,真宰岂容私,
只此浪喜欢,便成空惨悽。
请观春去后,游者更为谁。
邵雍

  邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。
荣枯祸福转如轮,幽暗难欺有鬼神。
天上若无司报者,世间争向不平人。
夏虫莫怪冰壶色,秋隼休猜月窟身。
吾道斯文如未丧,且凭方寸托穹旻。

寓馆飘风雨,高文耀日星。閒身关历览,左宦在零丁。

不见雌雄行,空存长短亭。襄阳知渐近,岘首映寒坰。

人生契合处,信是宿因缘。
坐到无言外,参成有佛前。
好山非昨日,啼鸟又今年。
带得醉归去,醒时风满天。
意衰难自力,扶路便思还。
强逐萧骚水,遥看惨淡山。
行寻香草遍,归漾晚云间。
西崦分明见,幽人不可攀。

八月尚徂暑,白露未为霜。云物结蒸郁,雨势恣淋浪。

江水竞飞溢,螭龙争回翔。金枢浴大明,此夜不可望。

极目观冥涨,天际何微茫!直恨非西风,吹我到扶桑。

日酣川静野云高。远山遥。碧迢迢。千里孤帆一叶任风飘。

莫话滩头波浪险,波平处,自逍遥。

昏昏天地太无聊。系长条。钓鲸鳌。且对江光山色酌香醪。

其奈眼看人尽醉,悲浊世,续离骚。

庭柯疏桂,井干寒梧,萧森幕府清秋。楚佩兰情相将,珠履风流。

戟门夜澄如水,咏凝香,传遍吴讴。追雅宴,胜云开,东阁月满南楼。

回忆霜台旧柏,映花明,旌节江国鸣驺。白发丹心,吟湘梦绕神州。

一池晚莲红汎,点馀波、容有閒鸥。延胜赏,好湖山、尊俎借筹。

守分莫强图。遣日闲居。乐天知命忍萧疏。万事休论成与败,兀兀前途。

失去本来虚。得也何如。百年反覆乃须臾。不似中心存道念,贤圣相扶。

学飞乳燕绕回廊,出水芙渠冉冉香。曲院花凝晨露润,小窗人耐晚风凉。

莺梭乱织千条柳,蛙吹时喧半亩塘。欹枕横斜书数卷,了将清课日初长。

清溪一叶舟,芙蓉两岸秋。采菱谁家女,歌声起暮鸥。乱云愁,满头风雨,戴荷叶归去休。

菽水承颜尽所欢,传家风土占高寒。力田桑梓供租了,孝弟读书事最难。

大袖褒衣走浙淮,何人不识鹤山来。
只今心印谁传得,自摺通书拨篆灰。

素养浩然之气,铁石心肠谁拟。蒿目县前江,不逐队鱼游戏。

藏器。藏器。只等时乘奋起。

画阁高连百雉城,涵虚应不愧標名。
门前柳色兼旗色,座上琴声杂佩声。
肯羡五湖归范劙,未饶三径隐渊明。
我来恰值初晴后,山影波光分外清。

共说龙兴寺,何来石佛奇?灵光从古井,澍雨得良医。

草长袍争妒,门开雀见疑。百年崇信士,孰肯坐题诗。

偶寻黄叶路,正值白云秋。到此尘缘净,悠然清兴留。

余粮分鹤饲,落果遗猿收。羡尔烟霞侣,逍遥物外游。

西樵山水天下稀,我游未遂空闻之。东樵昔游曾五日,万千岩壑争清奇。

二樵山人独来往,一步不出青山蹊。当时丘壑写胸臆,金碧烂漫珊瑚枝。

即今流落偶吾手,潦倒尺幅神尤危。孤亭突兀罕人迹,层峦叠巘森厜㕒。

寒松百尺凌倒景,绝壑疑有生蛟螭。萧然斫拂屏濡渍,惨淡却已幽冥追。

荆关遗法惜榛莽,看君径欲并黄倪。看山诗句一峰画,矧有斜墨书新诗。

吁嗟乎!神仙中人不易得,百年清晏能几时。旧游越女犹在眼,但见横祲落日天。

南陲云烟寥落恐,俱尽挂壁通灵焉得知。

五马来时集宴游,江山风景勿关愁。
合思戮力中原语,对泣何须作楚囚。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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