紫柏山

紫柏山前石,犹镌辟谷居。峦岩递森郁,竹石宛清虚。

有意从仙侣,无妨翊汉储。功成身合退,至乐是樵渔。

清江苏吴县人,字实君,号玉洲。李寅子。雍正二年进士,官编修。工诗。生平游踪,历巴蜀,过秦、汉、唐之故都,望终南、武关之形胜,登泰山,谒孔林,登临凭吊,发而为诗,颇得江山之助。有《三经附义》、《贞一斋集》。
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濛濛洒平陆,淅沥至幽居。
且喜润群物,焉能悲斗储。
故交久不见,鸟雀投吾庐。

大华指商於,中间百里余。
稍行山驿远,渐与世尘疏。
楚塞参差接,秦民错杂居。
惜哉非肯綮,不足试投虚。

洛阳春日最繁华,红绿阴中十万家。
谁道群花如锦绣,人将锦绣学群花。

涌金门外小瀛洲。寒食更风流。红船满湖歌吹,花外有高楼。晴日暖,淡烟浮。恣嬉游。三千粉黛,十二阑干,一片云头。
金柔火老转清商,已近蟾华冉冉光。
尚有微云遗暑湿,不妨森木作新凉。
壶中自有微天阔,物外每同春日长。
原得身藏箕斗内,白苹红蓼水云乡。

二纪心如昨,诗来觉道同。微禽难入海,寒木久生风。

谷口青门外,沙头白蚬东。不知耆旧里,何处有庞公。

幽兰偶现婵娟影,把苦趣,都承领。历历摧残多少境。

寻常姻眷,几番生死,劫满天才肯。

珠围翠绕须臾顷,廿九年华尘梦醒。只恐香茗随骨冷。

商声谱就,三九贞烈,淑女当思省。

当时同学十数人,两人引颈先朝露。
一人万里足重茧,一个入海随烟雾。
三人灭迹逃空门,四人墙东长闭户。
一人卖药不二价,一人佯狂以自污。
黄生计划无复之,门前便是青山路。
昆吾宝剑千金值,改铸腰镰应有数。
黄生终日无踪迹,上山清晨下山暮。
有时昏黑犹在山,痛哭身当猛虎步。
不知为樵定何意,黄生安肯言其故。
但闻有一海陵樵,时时偷访钟山树。
淮阴北面师广武,其气岂只吞项羽。
君得李佑不肯诛。便知元济在掌股。
羊公德行化悍夫,卧鼓不战良骄吴。
公方沉鸷诸将底,又笑元济无头颅。
雪中行师等儿戏,夜取蔡州藏袖底。
远人信宿犹未知,大类西平击朱泚。
锦袍玉带仍父风,拄颐长剑大梁公。
君看鞬橐见丞相,此意与天相始终。

男儿何苦自拘囚,六合无非汗漫游。唤取东轩同抱耒,潇潇风雨正筠州。

纹簟浥香余汗粉,绿眉攒恨旧愁新。
焚香夜拜初生月,暮色窗纱薄雾匀。

种豆向南陇,秇禾满东菑。不辞终岁勤,食力在所期。

维时失总御,疆土有侵移。戎马无定交,彼此更戕之。

稛载已不遗,征责方在兹。三农舍之去,离析当告谁。

念昔劝垦辟,里胥费言辞。如何场圃间,满目但蒿藜。

劳生本非情,禄仕吾不苟。古来畎亩间,亦有沮溺叟。

依依偶耕心,千载思尚友。中道世所难,狂狷诚足取。

如何绝代下,相知不忠厚。仲尼不复作,斯怀向谁道。

指顾层台上,澄清竟若何。大都天地阔,不辨水云多。

棹转争飞鸟,宵鸣听巨鼍。此时无限意,万里壮关河。

昨宵情,今夜又。岂是等閒能彀。须忍耐,细温存。趁灯儿未昏。

美满。更初转。爱煞绿娇红软。待别后,想而今。相思知更深。

蓝尾酒香寒禁火,担头饧熟软胶牙。可怜前日清明雨,悔不来停下泽车。

随地编篱铺石子,隔轩栽竹映窗纱。催人节物春光老,堕尽柳绵开楝花。

五行水气匡庐钟,飞泉裂石奔群龙。君看三叠更神异,杯勺苞含造化功。

乾坤未破如一纸,太古肝脾馀此水。亿变谁穷劫后尘,水涸山萎天亦死。

霄壤遥悬大海高,二气绵绵一线交。下吸坤精浇日月,还倾云汉苏鲸鳌。

凌风飘飖那可度,人间天上知何处。绝壑惟令烟雨栖,层梯乍擘仙尘路。

水落一叠潭一泓,第三潭更珠态生。湍崩朴战猛霜镝,萍凝不动浮奇青。

昔游卧龙与喷雪,崖回嶂沓闭林窟。长虹独挂天当中,五老峰头辨秦越。

鄱阳影漂东苍苍,巨川西瞰沧波长。神畿瓴建注其腹,有如坐治开明堂。

悬罍睇隔岩攒槊,奋汲馀淙已无驳。世人那解尝淄渑,祇道泉清沟渎浊。

二分垂趾惊巑岏,眼花欲坠魂为颠。四大光音成恍惚,但见冥漠蒙垓埏。

红桥落日正初冬,橘柚垂黄霜气浓。杜宇声声啼别恨,郫筒款款送游踪。

风前白发三千丈,眼底青山十二峰。一水滔滔下夔峡,瞿塘滟滪险重重。

洗砚池边,舣舟亭畔,秋光乍晴堪掬。幽寻无限好,正开遍一林金粟。

栏杆曲录。见隔坞回廊,临流修竹。香何酷,午风轻散,俊游云属。

满目。看尽繁华,宛画图新展,十洲横幅。斜阳金碧里,爱行遍、陂塘林麓。

丰碑高矗。缅一代英才,千秋芳躅。吟情触、远天忽送,数峰浓绿。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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