微风时动牖，残灯尚留壁。惆怅平生怀，偏来委今夕。
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。
短长思合制，远近贵攸同。共仰财成德，将酬分寸功。
作程施有政，垂范播无穷。愿续南山寿，千春奉圣躬。
凤沼宠荣辞禁闼，龙山安稳驻车轮。东方渐喜威严霁，属郡争传号令新。
试数岁华如过隙，宜将世事拂前尘。因思四十年同榜，吴越如今只两人。
岂料殷勤洮水上，却将家信托袁师。
背负灵囊欲大包，东西游说日譊譊。冶佣酒保相携去，幸免门生瓜蔓抄。
结驷非吾愿，躬耕力尚堪。咄嗟聊绾绶，去矣便投簪。
望积庐山雪，行深渡口岚。芟松初作径，荫柳乍成庵。
瓮盎连朝浊，壶觞永日酣。秋篱寻菊蕊，春箔理桑?。
旧德陈先祖，遗书付五男。因多文义友，相与卜村南。
昔日红桃花发时，每挼花片心琼肌。如今却被桃花笑，晓揽青铜草样萎。
窫窳强能变，祖江遂独死。
明明上天鉴，为恶不可履。
长枯固已剧，鵕鹗岂足恃！
窥檐窗外。酒力冲寒退。风絮乱，琼瑶碎。凌波争缭绕，点舞相萦带。
应惬当，凝香燕寝佳人对。
恰与花时会。小阴寻芳盖。犹自得，春多在。日烘梅柳竞，翠入山林改。
但只恐，别离恨远如云海。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
