玉局仙人本奎宿，九州内外争尸祝。中吴祠宇半荒凉，来酹寒泉荐秋菊。
公之井里我乡关，绮岁眉山往还熟。秋风倚棹荡玻璃，春日循街问纱縠。
一从东下踏尘土，梦绕淩云如转毂。宦游况送江入海，似与遗迹相追逐。
繄昔公当乞郡时，钱塘吴兴频典牧。姑苏台畔屡经过，山水流连等三竺。
虎邱岩壁铁花秀，高会欣逢刘孝叔。三贤画像快留题，苦羡鲈鱼叹麋鹿。
镰衣杷菌眼枯泪，尤为吴农重蒿目。公乎虽去八百载，疑有英灵时往复。
西风摵摵吹疏木，神之来兮气萧肃。艾烟纷缭鼪鼯逃，想像灵旗天半簇。
昔闻定慧钦长老，一面缘悭互倾服。惠州谪去八千里，翟公门无客不速。
独教契顺远投诗，寒山十颂清可读。当时行脚苦招邀，应迓吟魂返僧屋。
岂知劫火到毗耶，铁柱石楼有翻覆。啸轩可啸似黄州，至今竟无风扫竹。
写真图或倩龙眠，笠屐不堪尘满掬。自来三吴盛文史，何时淫祀滋繁黩。
铲除空忆睢州汤，起化更少平湖陆。竟令胜迹莽榛菅，坐使明禋失清穆。
惟公浩气没犹存，风马云车肯频蹙。尚循典礼洁牲牷，不似琼儋烧蝙蝠。
群蒿一奏鹤南飞，城郭依然应降福。骖龙翳凤公去来，定念旧游惊闪倏。
太息当时箕口张，乌台诗案千秋独。买田阳羡归未能，万里桄榔甘黜伏。
公之名德尚若此，我辈何功幸持禄。愿将举废告同心，半亩溪堂更新筑。
紫袍腰笛寿公时，还献梅花挹清馥。
烦心思所持，屏事入小阁。踾扑下尘梁，侈哆张败笈。
雨烂百数番，虫食三四筴。轩昂醉墨闹，纤悉新书杂。
鱼子或破碎，蚕儿尚狎恰。快心伯长文，跋尾清臣拓。
幼辞反知进，故句时自惬。坠亡多玩爱，存聚必券帖。
疏密交及戚，前后生与?。诲束俨父师，寒暑怖儿妾。
谑浪笑忽还，私昵情再接。怆事涕涔涔，悯时叹??。
一饷诚寂寞，千里遽会合。游心到句甬，开眼见苕霅。
京华历历复，节物匆匆涉。恍尔惊异方，遁去乃几腊。
回头厌襞积，举体觉疲薾。东阁聊欠伸，梦断风一飒。
画梁间。日长午梦初残。倚薰风、晕红如醉，无言情思阑珊。
捲桃笙、自寻坠珥，掩金诃、斜扑轻纨。茉莉茶甘，鹧鸪香细，尽堪消暑小屏山。
无心理、钿筝瑶管，棋局也慵弹。闲排遣、白敲冰脆，红点梅酸。
侍儿报、花梢月上，清光怯射越罗单。浴兰汤、微揩粉汗，插犀梳、乱挽云鬓。
院落沉沉，夜凉似水，萧郎频唤展琅玕。还一笑、背人行去。
等待向更阑。却寻到、蔷薇架下，独凭栏杆。
茕茕孤形影，悄悄独游心。以此从王事，常与子心衾。
别离三河间，征战二庭深。胡天夜雨霜，胡雁晨南翔。
节物感离居，心衾违故乡。南归日将远，北方尚蓬飘。
孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。
勤役千万里，将临五十年。心事为谁道，抽琴歌坐筵。
一弹再三叹，宾御泪潺湲。送君竟此曲，从兹长绝弦。
一夏资粮尚少，岂容坐视无谋。
长安城里，芳草渡头。
赖有作者，为我希求，
要使个个饱饫而优游。忽然遇维摩居士东指西指，
又且如何对酬。一言才勘破，
笑倒老金牛。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
